Diyarbakır

دیاربکر (کردی: Amed ، Zaza: Diyarbekir ، ارمنی: Տիգրանակերտ ، lit. 'Tigranakert' ؛ سریانی: ܐܡܝܕ ، به رومانیایی: mīd ) یکی از بزرگترین شهرهای ترکیه است. واقع در اطراف یک فلات مرتفع در حاشیه رودخانه دجله که قلعه تاریخی دیاربکر در آن قرار دارد ، مرکز اداری استان دیاربکر در جنوب شرقی ترکیه است. این شهر پس از شانلیورفا و غازیانتپ سومین شهر بزرگ منطقه جنوب شرقی آناتولی ترکیه است. این مکان قبلا شهر باستانی آمیدا بود و در جنگهای روم و پارس از اهمیت زیادی برخوردار بود و در اواخر دوران باستان توسط امپراتور روم با دیوارهای شهر دوباره تقویت شد. این دیوارها به حالت ایستاده باقی مانده اند.

مطابق با Synecdemus هیروکلس ، به عنوان آمیدا ، دیاربکر شهر اصلی استان روم بین النهرین بود. این مکان سلطنتی اسقفی اسقف مسیحی بین النهرین بود. در متون قدیمی ثبت شده است که آمیدا باستان دارای آمفی تئاتر ، ترما (حمامهای عمومی) ، انبارها ، بنای یادبود تتراپیلون و قنات های رومی بود که آب را تأمین و توزیع می کردند. Ammianus Marcellinus مورخ رومی در اواخر ارتش روم در زمان محاصره آمیدا توسط امپراتوری ساسانیان تحت حکومت شاپور دوم (حدود 309–379) در حال خدمت بود و محاصره موفقیت آمیز را با جزئیات شرح داد. آمیدا سپس توسط پناهندگان از نیسیبیس باستان (نصیبین) بزرگ شد ، که امپراتور جوویان (متولد 363–364) پس از شکست در جنگ پارسیان جولیان ، سلف خود ، مجبور به تخلیه و واگذاری به پارسیان شاپور شد و به سنگر اصلی روم در قلعه تبدیل شد. منطقه وقایع نگاری منسوب به جوشوا استیلت ، تصرف آمیدا توسط پارسها به دست كواد اول (حدود 488–531) در دومین محاصره آمیدا در 502–503 ، بخشی از جنگ آناستازیا را توصیف می كند.

امپراطور آناستازيوس ديكوروس (r. 491–518) يا امپراتور ژوستينيان كبير (r. 527–565) ديوارهاي آميدا را بازسازي كردند ، اين شاهكار معماري دفاعي است كه توسط پروكوپيوس مورخ يوناني ستوده شده است. همانطور که توسط آثار جان اففیسی ، زکریا راتور ، و پروکوپیوس ثبت شده است ، رومیان و پارسیان همچنان به رقابت در این منطقه ادامه می دهند و در جنگ بیزانس و ساسانی 602-628 آمیدا اسیر شد و به مدت بیست و شش سال توسط پارسیان در دست بود. ، در سال 628 توسط امپراتور هراکلیوس (حدود 610–641) برای رومیان بازیابی شد ، وی همچنین سال بعد در بازگشت از پارس به قسطنطنیه (استانبول) یک کلیسا در این شهر تأسیس کرد. در سال 639 ، به عنوان بخشی از فتح شام توسط مسلمانان در طی جنگهای اولیه اعراب و بیزانس ، آمیدا به دست ارتش خلافت راشدین به رهبری ایاد بن غنم افتاد و مسجد جامع آمیدا بعداً در مرکز شهر احداث شد ، احتمالاً در سایت کلیسای هراکلی سنت توماس. به اندازه پنج صومعه مسیحی در این شهر وجود داشت ، از جمله صومعه زوکنین و چندین کلیسای باستانی که توسط جان اففیسی ذکر شده است. یکی از اینها ، کلیسای مریم مقدس ، به عنوان کلیسای جامع شهر و محل اسقف دیاربکر در کلیسای ارتدکس سریانی باقی مانده است. یک کلیسای باستانی دیگر ، کلیسای مار کوزما ، توسط کاوشگر انگلیسی گرترود بل در سال 1911 دیده شد اما در سال 1930 تخریب شد ، در حالی که کلیسای سابق سنت جورج ، در ارگ دیواری ، ممکن است در اصل برای استفاده مسلمانان یا برای آنها ساخته شده باشد کلیسای شرق.

در زبان عربی منطقه اطراف شهر به دیار بکر معروف بود. این شهر بخشی از خلافت بنی امیه و سپس خلافت عباسی بود ، اما پس از آن تحت حکومت محلی بیشتری قرار گرفت تا این که در سال 899 توسط نیروهای وفادار به خلیفه المعتد (ح. 892–902) قبل از آنکه تحت تأثیر ابتدا سلسله حمدانیان و سپس سلسله آل بویه و به دنبال آن یک دوره کنترل توسط مروانیدها انجام شد. این شهر توسط سلجوقیان در سال 1085 و توسط ایوبیان در سال 1183 به تصرف در آمد. کنترل ایوبی تا حملات مغول به آناتولی و تصرف شهر توسط مغول در سال 1260 ادامه داشت. بین اشغال مغول و فتح آن توسط سلسله صفوی ایران ، کارا کویونلو و آق قویونلو - دو کنفدراسیون ترکمان - به طور متوالی کنترل شهر را در دست داشتند. دیاربکر در سال سلطنت سلطان سلیم اول (در حدود 1512–1520) توسط Bıyıklı Mehmed پاشا توسط امپراتوری عثمانی فتح شد. محمد خان اوستاجلو ، فرماندار صفوی دیاربکر ، در سال 1514 در نبرد چالدران بعدی از شهر بیرون رانده شد و کشته شد. پس از آن این شهر مورد توجه دیاربکر ایالت و بعداً ولایت دیاربکر قرار گرفت. بعد از تأسیس جمهوری ترکیه ، دیاربکر مقر اولین بازرسی کل کشور و سپس استان فعلی دیاربکر شد.

دیاربکر نقطه کانونی درگیری بین دولت ترکیه و گروه های مختلف شورشی کرد بوده است. بسیاری از کردها دیاربکر را پایتخت کردستان می دانند.

مطالب

• 1 نام و ریشه شناسی
• 2 تاریخچه
  • 2.1 باستان
  • 2.2 تاریخ کلیسا
  • 2.3 قرون وسطی
  • 2.4 صفوی و عثمانی
  • 2.5 جمهوری ترکیه
• 3 ورزش
• 4 سیاست
• 5 اقتصاد
• 6 جمعیت شناسی
  • 6.1 تاریخچه جمعیتی
    • 6.1.1 روز کنونی
• 7 فرهنگ
  • 7.1 آشپزی
• 8 دیدنی های اصلی
  • 8.1 مساجد و مدره های قرون وسطایی
  • 8.2 کلیسا
  • 8.3 موزه ها
  • 8.4 سایر بناهای تاریخی
• 9 آب و هوا
• 10 افراد مشهور متولد شهر
• 11 نیز مراجعه کنید
• 12 منابع
• 13 منبع
• 14 پیوندهای خارجی

• 2.1 باستان
• 2.2 تاریخ کلیسا
• 2.3 میانه دوران
• 2.4 صفوی و عثمانی
• 2.5 جمهوری ترکیه

• 6.1 تاریخچه جمعیتی
  • 6.1.1 موجود روز

• 6.1.1 روز حاضر

• 7.1 آشپزی

• 8.1 مساجد و مدرسهای قرون وسطایی
• 8.2 کلیسا
• 8.3 موزه
• 8.4 سایر بناهای تاریخی

نامها و ریشه شناسی

نام شهر (کردی: Amed؛ ترکی: دیاربکر عربی: دیار بکر ، دیارو بکر که به معنی سرزمین باکیر است. ارمنی: Տիգրանակերտ، Tigranakert ؛ یونانی باستان: Άμιδα، آمیدا ترکی عثمانی: دیاربکر ، Diyâr-ı Bekr سریانی: ܐܡܝܕ) به عنوان Amed در غلاف شمشیر مربوط به دوره آشور نقش بسته است و همین نام در سایر آثار سریانی و عربی معاصر نیز به کار رفته است. رومیان و بیزانسی ها این شهر را آمیدا می نامیدند. آمیت در اسناد رسمی امپراتوری ترابیزند از سال 1358 یافت می شود. در میان آرتوکید و آکویونلو به دلیل رنگ تیره دیواره های آن ، "سیاه عمید" (Kara Amid ) شناخته می شد ، در حالی که در Zafername یا مداحی های ستایش پیروزی های نظامی ، "قلعه سیاه" ( Kara Kale ) نامیده می شود. در کتاب دده کورکوت و برخی دیگر از آثار ترکی به عنوان <کارا حمید آمده است.

به دنبال فتوحات اعراب در قرن هفتم ، قبیله عرب بکر در این منطقه مستقر شدند که به دیار بکر ("زمین های قبیله بکر" ، به عربی: دیار بكر ، دیار بکر ) معروف شد. در نوامبر 1937 ، مصطفی کمال آتاتورک ، رئیس جمهور ترکیه از این شهر بازدید کرد و پس از ابراز عدم اطمینان از ریشه شناسی دقیق شهر ، در دسامبر همان سال دستور داد تا نام آن را "دیاربکر" بگذارند که در ترکی به معنی "سرزمین مس" است. منابع فراوان مس در اطراف شهر.

تاریخ

باستان

اطراف دیاربکر از عصر حجر توسط انسانها مسکونی شده است.

اولین تمدن بزرگی که خود را در منطقه دیاربکر تثبیت کرد ، پادشاهی هوریای میتانی بود. پس از آن تقریباً با هر جانشینی که بین النهرین علیا کنترل می کرد ، از جمله آرامی ها ، آشوری ها ، اورارتوها ، ارامنه ، پارسیان هخامنشی ، مادها ، سلوکیان و اشکانیان حکومت می کردند. جمهوری روم از سال 66 قبل از میلاد کنترل شهر را بدست آورد و در آن مرحله "آمیدا" نامگذاری شد. در سال 359 ، شاپور دوم ایرانی پس از 73 روز محاصره آمیدا را تصرف کرد.

تاریخ کلیسا آشوری های شهر. امپراطور بیزانس تئودوسیوس دوم (408–450) استان بین النهرین روم را به دو قسمت تقسیم کرد و آمیدا را به پایتخت بین النهرین تبدیل کرد و بدین ترتیب کلان شهرهای اسقف های استان را نیز ملاقات کرد.

در برخی از مراحل ، آمیدا به کلیسای ارمنی تبدیل شد. اسقف هایی که در سالهای 1650 و 1681 هیئت سلطنت را در دست داشتند با كلیسای مقدس ارتباط كامل داشتند و در سال 1727 پیتر دربقوسیان حرفه ایمان خود را به روم فرستاد. وی دو اسقف دیگر از کلیسای کاتولیک ارمنستان ، اوگنیوس و ایوانس از Smyrna ، جانشین وی شدند که دومی در سال 1785 در قسطنطنیه درگذشت. پس از یک جای خالی طولانی ، سه اسقف دیگر نیز به دنبال او راه یافتند. این اسقف در سال 1903 حدود 5،000 کاتولیک ارمنی داشت ، اما بیشترین جمعیت خود را در نسل کشی ارامنه در سال 1915 از دست داد. آندرهاس الیاس سلبیان آخرین اسقف اسقفی سلطنتی ، در تابستان 1915 با حدود 600 نفر از گله های خود کشته شد. مسیحیان در امپراتوری عثمانی در طول جنگ جهانی اول به وجود هر دو این مکانهای اقامتی سوریه پایان داد.

در سال 1966 ، کشیش کاتولیک کلدانی آمیدا ، با صلاحیت همه کاتولیک های کلدانی در ترکیه ، در دیاربکر احیا شد ، این شهر هم به عنوان دفتری اسقفی و هم مکان کلیسای مذهبی کلیسای مقدس مری ، دیاربکر بود. از سال 2015 ، دو کلیسای کلدانی و سه کلیسای ارمنی وجود دارد که حداقل به طور دوره ای فعالیت می کنند. سه کلیسای دیگر ویران شده اند ، همه ارمنی هستند: یکی در سور ، دیاربکر ، یکی در ارگ که اکنون بخشی از یک مجموعه موزه است و دیگری در قسمت دیگری از شهر.

قرون وسطی

در سال 639 ، این شهر توسط فتوحات مسلمانان تصرف شد ، و دین اسلام را معرفی کرد. این شهر تحت سیطره امویان و سپس حکومت عباسیان گذشت ، اما با تجزیه تدریجی خلافت عباسی از اواخر قرن 9 ، به طور دوره ای تحت حاکمیت سلسله های خودمختار قرار گرفت. عیسی بن الشیخ الشيباني و فرزندانش از سال 871 تا سال 899 كه خليفه معتدت كنترل عباسي را دوباره برقرار كرد ، بر شهر و مناطق گسترده تر ديار بكر حكومت كردند ، اما اين منطقه به زودي به سلسله محلي ديگري به نام حمدانيان راه يافت. این بومیان توسط بویه در سال 978 آواره شدند ، که به نوبه خود مروانید در سال 98 دنبال شدند. مروانیدها تا سال 1085 حکومت کردند ، سلجوقیان در سال 1085 این شهر را از مروانید گرفتند ، این شهر تحت حاکمیت شعبه ماردین از ترکهای اوغوز و سپس بیلیک آناتولی Artuqids. این شهر در سال 1183 تحت سلطنت ایوب قرار گرفت و این شهر را اداره می کرد تا اینکه در سال 1260 توسط مغول ها تصرف شد ، ابتدا این شهر توسط فدراسیون های ترک ترک کارا کویونلو (گوسفند سیاه) و سپس آق قویونلو تصرف شد تا ظهور صفویان ایرانی ، که به طور طبیعی شهر و منطقه وسیع تری را در اختیار گرفتند.

صفویان و عثمانی ها

عصر کلاسیک امپراتوری عثمانی شاهد گسترش آن در ارمنستان غربی و همه اما مناطق شرقی کردستان به هزینه صفویان. از اوایل قرن شانزدهم میلادی ، این شهر و منطقه وسیع تر ، منبع دسیسه صفویه و امپراتوری عثمانی بود که هر دو خواستار حمایت از سرداران کرد در اطراف ادریس بیتلیسی بودند. در سال 1514 در لشكركشیهای بایكلی محمmedد پاشا ، تحت سلطه سلطان سلیم اول ، توسط امپراتوری عثمانی فتح شد. محمد خان اوستاجلو ، فرماندار صفوی دیاربكر ، از شهر بیرون رانده شد و در جنگ بعدی چالدران در سال 1514 كشته شد. .

عثمانی ها پس از پیروزی خود ، دیابرکیر ایالت را با مرکز اداری خود در دیاربکر تأسیس کردند. ایالت دیاربکر با کردستان ترکیه امروزی مطابقت داشت ، منطقه ای مستطیل شکل بین دریاچه ارومیه تا پالو و از سواحل جنوبی دریاچه وان تا Cizre و آغاز صحرای سوریه ، گرچه مرزهای آن با گذشت زمان تغییراتی را شاهد بودند. این شهر یک پایگاه مهم نظامی برای کنترل منطقه بود و در عین حال یک شهر پر رونق که به خاطر صنعتگرانش شهرت داشت ، تولید شیشه و فلزکاری می کرد. به عنوان مثال ، درهای مقبره مولانا در قونیه و همچنین درهای تزئین شده با طلا و نقره مقبره ابو حنیفه در بغداد در دیاربکر ساخته شده است. حکومت عثمانی با صلح آماسیا در سال 1555 که به دنبال جنگ عثمانی - صفوی (1555 - 1532) به وجود آمد تأیید شد.

عثمانی ها با نگرش مستقل از امرا Kurdish کرد ، سعی در جلوگیری از نفوذ و آوردن آنها داشتند. تحت کنترل دولت مرکزی در قسطنطنیه. با این حال ، برکناری این سلطنت های موروثی از سال 1840 به بعد منجر به بی ثباتی بیشتر در منطقه شد. به جای آنها شیوخ صوفی و ​​اوامر مذهبی برجسته شدند و نفوذ خود را در سراسر منطقه گسترش دادند. یکی از رهبران برجسته صوفی شیخ اوبیدالله ناهری بود که شورشی را در منطقه بین دریاچه های وان و ارومیه آغاز کرد. منطقه تحت سیطره او هر دو سرزمین عثمانی و قاجار را در بر می گرفت. شیخ اوبیداللا به عنوان یکی از اولین طرفداران ملی گرایی کرد شناخته می شود. وی در نامه ای به معاون کنسول انگلیس اعلام کرد: "ملت کرد مردم جدا از هم هستند ... ما می خواهیم امور ما در دست ما باشد."

در سال 1895 حدود 25000 ارمنی و آشوری در دیاربیرک ولایت ، از جمله در شهر ، قتل عام شدند. در آغاز قرن نوزدهم ، جمعیت مسیحیان این شهر عمدتاً از ارامنه و مسیحیان ارتدکس سوری تشکیل شده بود. این شهر همچنین در طی نسل کشی ارامنه و آشوریان در سال 1915 محل پاکسازی قومی بود. نزدیک به 150،000 از شهر به راهپیمایی های مرگ در صحرای سوریه رانده شدند.

جمهوری ترکیه

در ژانویه 1928 ، دیاربکر به مرکز اولین بازرسی کل ، یک زیرمجموعه منطقه ای برای منطقه ای شامل استان های حکاری ، وان ، شرناک ، ماردین ، ​​سیرت ، بیتلیس و شانلیورفا تبدیل شد. در یک سازماندهی مجدد استانها در سال 1952 ، شهر دیاربکر به عنوان مرکز اداری استان دیاربکر تبدیل شد. در سال 1993 ، دیاربکر به عنوان یک شهرداری کلانشهر تاسیس شد. ولسوالی های آن Baĝlar ، Bismil ، Ergani ، Hazro ، Kayapinar ، Çermik ، Çinar ، Egil ، Dicle ، Kulp ، Kocaköy ، Lice ، Silvan ، Sur ، Yenişehir و Hani است.

دیاربکر از جمعیت 30،000 نفری در در دهه های 1930 تا 65000 تا 1956 ، به 140،000 تا 1970 ، تا 400،000 تا 1990 و سرانجام تا سال 1997 به حدود 1.5 میلیون نفر متورم شد. در طی دهه 1980 و 1990 ، در اوج درگیری های کرد و ترکیه ، جمعیت شهر رشد چشمگیری داشت ، به دلیل هزاران روستای کردنشین که توسط ترکیه خالی از سکنه شده اند.

پایگاه نیروی هوایی پیرینچلیک آمریکایی-ترکی در نزدیکی دیاربکر ، از سال 1956 تا 1997 عملیاتی شد.

دیاربکر شاهد خشونت های زیادی در سالهای اخیر ، شامل نیروهای امنیتی ترکیه ، حزب کارگران کردستان (پ.ک.ک) و دولت اسلامی عراق و شام (داعش). بین 8 نوامبر 2015 و 15 مه 2016 قسمت های زیادی از سور در جنگ بین ارتش ترکیه و پ.ک.ک تخریب شد.

گزارش سال 2018 Arkeologlar Derneği İstanbul نشان داد که ، از سال 2015 ، 72٪ از شهرهای تاریخی این شهر ناحیه سور با تخریب و بازسازی از بین رفته بود و قوانینی که برای محافظت از بناهای تاریخی طراحی شده اند نادیده گرفته شدند. آنها دریافتند که سیاست "بازآفرینی شهری" شهر بیش از آنکه در جهت تعمیر دارایی های فرهنگی آسیب دیده در جریان درگیری های مدنی اخیر ، تخریب و بازسازی باشد و به همین دلیل بسیاری از بناهای تاریخی ثبت شده به طور کامل تخریب شده اند. میزان از بین رفتن بناهای تاریخی ثبت نشده مشخص نیست زیرا هر قسمت از بناهای تاریخی که در هنگام تخریب سازه های مدرن کشف شده نیز تخریب شده است.

Sports

قابل توجه ترین باشگاه های فوتبال این شهر دیاربکرسورپور (تأسیس 1968) و Amed SK (تاسیس 1990) است.

تیم فوتبال زنان Amed SFK در پایان فصل دوم لیگ زنان فوتبال زنان ترکیه 2016-17 به لیگ اول زنان ارتقا یافت .

سیاست

در انتخابات محلی 2014 ، گولتان کیشناک و فیرات آنلی از حزب صلح و دموکراسی (BDP) به عنوان شهردار مشترک دیاربکر انتخاب شدند. با این حال ، در تاریخ 25 اکتبر 2016 ، هر دو توسط مقامات ترکیه "به اتهام عضویت در حزب کارگران کردستان (پ.ک.ک) با حمایت نادرست" بازداشت شدند. دولت ترکیه پس از دستگیری دستور خاموشی عمومی در اینترنت را صادر کرد. با این وجود ، در 26 اکتبر ، چندین هزار تظاهرکننده در تالار شهر دیاربکر خواستار آزادی شهرداران شدند. چند روز بعد ، دولت ترکیه متولی ایالتی منتخب را به عنوان شهردار منصوب کرد. در ماه نوامبر ، دادستان های عمومی خواستار مجازات 230 سال زندان برای Kışanak شدند.

در ژانویه 2017 ، دولت ترکیه منصوب دولت منتخب را انتخاب نکرد و دستور داد مجسمه آشوری یک گاو بالدار اساطیری را از محله شهر خارج کند ، که توسط شهرداران BDP برای بزرگداشت تاریخ آشوریان این شهر و اقلیت آشوری که هنوز ساکن آن است ، برپا شده بود.

در انتخابات شهرداری 2019 Adnan Selçuk Mızraklı به عنوان شهردار دیاربکر انتخاب شد در آگوست 2019 وی برکنار شد ، متهم شد حمایت از تروریسم.

اقتصاد

از نظر تاریخی ، دیاربکر گندم و کنجد تولید می کرد. آنها گندم ها را در انبارها ، با پوششی از کاه و شاخه های درختان شیرین بیان ، حفظ می کنند. این سیستم اجازه می دهد تا گندم تا ده سال حفظ شود. در اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 ، دیاربکر کشمش ، بادام و زردآلو را به اروپا صادر کرد. بزهای آنگورا پرورش داده شد و پشم و مویر از دیاربکر صادر شد. بازرگانان نیز برای خرید بز و گوسفند از مصر ، استانبول و سوریه می آمدند. عسل نیز تولید می شد ، اما صادرات آنچنانی نبود ، اما توسط مردم محلی استفاده می شد. صنعت پرورش در منطقه نیز مشاهده می شد.

قبل از جنگ جهانی اول ، دیاربکر با شش معدن دارای صنعت مس فعال بود. سه نفر فعال بودند ، دو نفر متعلق به مردم محلی بودند و نفر سوم متعلق به دولت ترکیه بود. تنوریت نوع اصلی استخراج مس بود. توسط دست کردها استخراج شد. بخش عمده ای از سنگ معدن به انگلیس صادر شد. همچنین در این منطقه آهن ، گچ ، زغال سنگ ، گچ ، آهک ، جت و کوارتز تولید می شد ، اما در درجه اول برای استفاده محلی است.

خدمات این شهر توسط فرودگاه دیاربکر و ایستگاه راه آهن دیاربکر ارائه می شود.

جمعیت شناسی

تاریخ جمعیتی

در اوایل قرن نوزدهم ، جمعیت مسیحی این شهر عمدتاً از ارمنی ها و آشوری ها تشکیل شده بود. حضور آشوری ها و ارمنی ها به دوران باستان می رسد. همچنین یک جامعه کوچک یهودی در این شهر وجود داشت.

بر اساس نظرسنجی نوامبر 2006 توسط شهرداری سور ، 72٪ از ساکنان شهرداری به دلیل اکثریت قریب به اتفاق کردها در شهر با اقلیت های کوچک آشوری ، ارمنی ، ترک و ایزدی ، اغلب در سخنرانی روزانه خود از کردی استفاده می کنند. هنوز ساکن پس از جنگ جهانی دوم ، با کوچ جمعیت کردها به مراکز شهری ، جمعیت کردهای دیاربکر به رشد خود ادامه داد. همچنین چندین روستای ترکمن علوی در اطراف شهر قدیمی دیاربکر وجود دارد ، اما هیچ اطلاعات رسمی خاصی در مورد تعداد جمعیت وجود ندارد.

فرهنگ

برخی از جواهرات سازی و سایر صنایع دستی امروز نیز ادامه دارد اگرچه شهرت از صنعتگران دیاربکر مدت هاست که می گذرد. رقص محلی با طبل و زورنا (پیپ) بخشی از عروسی ها و جشن های منطقه است.

آشپزی

دیاربکر به دلیل غذاهای غنی از گوشت بره که از ادویه جات مانند سیاه استفاده می کنند معروف است فلفل ، سماق و گشنیز؛ برنج ، بلغور و کره. معروف ترین غذای مخصوص غذای دیاربکر Meftune است که از گوشت بره و سبزیجات با سیر و سماق تشکیل شده است. یکی دیگر از غذاهای شناخته شده Kaburga Dolması است که دنده های بره پخته شده و پر از برنج ، بادام و بسیاری از ادویه ها است. دیاربکر به خاطر هندوانه هایش نیز شهرت دارد. یکی از رویدادهای شهر ، جشنواره سالانه هندوانه است.

دیدنی های اصلی

هسته دیاربکر توسط مجموعه ای کاملاً دست نخورده و چشمگیر از بازالت سیاه که یک دایره 5.5 کیلومتری در اطراف شهر قدیمی تشکیل داده است احاطه شده است. چهار دروازه به شهر قدیمی و 82 برج دیده بانی بر روی دیوارها تعبیه شده است که در دوران باستان ساخته شده و توسط امپراتور روم کنستانتیوس دوم در سال 349 بازسازی و گسترش یافته است. منطقه داخل دیوارها به نام منطقه سور شناخته می شود. این منطقه قبل از تخریب و بازسازی اخیر 599 بنای تاریخی ثبت شده داشته است.

مساجد و مدرسهای قرون وسطایی

• مسجد جامع دیاربکر توسط سلطان مالک شاه سلجوقی در یازدهم ساخته شده است قرن. این مسجد ، یکی از قدیمی ترین مسجد در ترکیه ، در نوارهای متناوب بازالت سیاه و سنگ آهک سفید ساخته شده است (از همین الگو در مدرسه 16 دلیلر هان ، که امروزه هتل است ، استفاده شده است). Mesudiye Medresesi / Medreseya Mesûdiye در همان زمان ساخته شد ، همانطور که یک مدرسه نمازخانه دیگر در شهر نیز ساخته شده بود ، Zinciriye Medresesi / Medreseya Zincîriyeyê .
• مسجد بهرام پاشا (Beharampaşa Camii / Mizgefta Behram Paşa ) - مسجدی عثمانی در سال 1572 توسط فرماندار ساخته شد از دیاربکر ، بهرام پاشا ، به دلیل طاقهای خوش ساخت در ورودی مورد توجه قرار گرفت.
• مسجد شیخ مطر با Dört Ayaklı Minare / Mizgefta Çarling (<من> مناره چهار پا ) - ساخته شده توسط کسیم خان از آق قویونلو.
• فاتح پاشا کامی / میزگفتا فتیح پاشا - در سال 1520 توسط اولین فرماندار عثمانی دیاربکر ، بایلیکلی ممتح پاشا ("مهمت پاشای موستایی") ساخته شد. قدیمی ترین ساختمان عثمانی در این شهر ، با کاشی کاری های ظریف تزئین شده است.
• مسجد Hazreti Süleyman / Mizgefta Hezretî Silêman (1155–1169) سلیمان پسر هالید بن ولید ، که در تصرف شهری از اعراب ، همراه با همراهانش در اینجا دفن شده است.
• Hüsrevpaşa Camii / Mizgefta Husrev Paşa - مسجد فرماندار دوم عثمانی ، 1512 –1528. در ابتدا این ساختمان به عنوان مدرسه ( medrese )
• İskender Paşa Camii / Mizgefta Îskender Paşa - مسجد یک فرماندار عثمانی ، یک ساختمان جذاب در سنگ سیاه و سفید ، در سال 1551 ساخته شده است.
• ملک احمد کامی / ملک احمد پاشا قرن 16 مسجدی که به خاطر طاقچه کاشی کاری شده و پلکان دوتایی بالای مناره مورد توجه قرار گرفته است.
• Nebii Camii / Mizgefta Pêxember - مسجد آق قویونلو ، ساخت سنگ تک گنبدی از قرن شانزدهم. Nebi Camii به معنای "مسجد پیامبر" است و به دلیل تعداد کتیبه هایی که به افتخار پیامبر در مناره آن وجود دارد ، به این نام خوانده می شود.
• صفا کمی / Mizgefta Palo - در اواسط قرن پانزدهم تحت اوزون حسن ، حاکم قبیله Aq Qoyunlu (ترکمن های گوسفند سفید) ساخته شده و در زمان عثمانی در سال 1532 بازسازی شد.

کلیساها

• St. کلیسای ارامنه Giragos - اولین بار در سال 1519 ساخته شد ، ساختار فعلی مربوط به سال 1883 است و اخیراً پس از مدتها استفاده از آن مرمت شده است.
• کلیسای ارتدکس سریانی بانوی ما (سریانی: ܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ " Idto d-Yoldat Aloho ، ترکی: Meryemana kilisesi ) ، اولین بار به عنوان یک معبد بت پرست در قرن 1 قبل از میلاد ساخته شد. ساخت و ساز فعلی مربوط به قرن 3 است ، بارها مرمت شده و امروزه نیز به عنوان عبادتگاه مورد استفاده قرار می گیرد.
• کلیسای کاتولیک کلدانی مار پتیون (سنت آنتونی) ، ساخته شده در سال 1681.
• کلیسای کلدانی سورپ سارکیس
• St. کلیسای جامع ماریس
• چند کلیسای دیگر در این شهر وجود دارد

موزه ها

• موزه باستان شناسی شامل مصنوعاتی از دوره نوسنگی ، از دوران اوایل عصر مفرغ ، آشوری ، اورارتو ، رومی ، بیزانس ، آرتوکید ، ترک سلجوقی ، آق قویونلو و امپراتوری عثمانی است.
• موزه Cahit Sıtkı Tarancı - خانه موزه شاعر متأخر و نمونه ای کلاسیک از خانه سنتی دیاربکر.
• زادگاه شاعر زیا گوکالپ - به عنوان موزه زندگی و آثار وی حفظ شده است.
• کتابخانه موزه ادبیات احمد آریف

سایر بناهای تاریخی

• پل دیکل ، پلی در قرن یازدهم با ده تاق
• منظره فرهنگی قلعه دیاربکر و باغ های هوزل در سال 2015 میراث جهانی یونسکو انتخاب شد و از جاذبه های گردشگری محبوب است.

آب و هوا

دیاربکر دارای آب و هوای مدیترانه ای است (طبقه بندی آب و هوای Köppen Csa ). تابستان ها به دلیل قرار گرفتن در دشت بین النهرین که از بیابانهای سوریه و عراق به سمت جنوب در معرض باد گرم است ، بسیار گرم و بسیار خشک هستند. بالاترین دمای ثبت شده 46.2 درجه سانتی گراد (112.64 درجه فارنهایت) در 21 ژوئیه 1937 بود. زمستانها سرد با بارندگی متوسط ​​و شبهای یخ زده است. بارش برف بین ماه های دسامبر و مارس کاملاً معمول است و به مدت یک یا دو هفته برف می بارد. کمترین دمای ثبت شده 24.2 − (12/10 F 10 درجه فارنهایت) در 11 ژانویه 1933 بود. بیشترین عمق برف ثبت شده در 16 ژانویه 1971 65 سانتی متر (25.6 اینچ) بود.

افراد مشهور متولد شهر

• Aëtius از آمیدا ، (قرن 5 تا اواسط قرن 6) ، نویسنده پزشکی یونانی و پزشک دربار در قسطنطنیه.
• عبد الکادیر آکسو ، وزیر کشور سابق
• احمد آریف ، شاعر
• پینار ایهان ، خواننده ، نماینده ترکیه در مسابقه آواز یوروویژن 2000
• عزیز یلدیریم ، رئیس Fenerbahçe SK باشگاه ورزشی
• Cahit Sıtkı Tarancı ، شاعر
• Cihan Haspolatlı ، فوتبالیست Galatasaray SK
• افرایم آمیدا ، متکلم مسیحی کالسدونی ، من> (523–524 ؛ 526) و پدرسالار انطاکیه (527–545).
• گازی یاشارگیل ، دانشمند پزشکی و جراح مغز و اعصاب
• Hesenê Metê ، نویسنده
• هاوسپ پوشمن ، نقاش ارمنی-آمریکایی
• هیکمت چتین ، وزیر خارجه سابق و نماینده ارشد غیرنظامی ناتو در افغانستان
• لیلا زانا ، سیاستمدار
• نویسنده ، پزشک ، مبارز حقوق بشر ، مترجم و کارآفرین.
• لوکمان پولات ، نویسنده
• آگوپ هندانانیان ، پزشک و نویسنده
• محمد امین بوزارلان ، نویسنده
• Mehmet Polat ، بازیگر
• Kevork Malikyan ، بازیگر
• Naum Faiq ، نویسنده آشوری و پدر بنیانگذار ناسیونالیسم مدرن آشوری
• عثمان بایدمیر: کردی سیاستمدار
• روپن زارتاریان ، نویسنده ارمنی
• روژن بارناس ، نویسنده
• Songül Öden ، ac tress
• سلیمان نظیف ، شاعر
• تئودوتا آمیدا ، انسان مقدس ارتدوکس سریانی ، راهب و اسقف آمیدا (درگذشت 698).
• توماس آمیدا ، راهب ، مشاور شهر ، و اسقف آمیدا (505–519).
• Ziya Gökalp ، جامعه شناس و نویسنده (محله Ziyagökalp شهر به نام وی نیز نامگذاری شده است) به همین تعداد خیابان و مدرسه)
• Mıgırdiç Margosyan ، نویسنده
• Coşkun Sabah ، نوازنده
• سیف الدین الامیدی ، متکلم اسلامی و محقق حقوقی مدرسه شافعی
• زابل سی بویاجیان ، نقاش و نویسنده ارمنی