مكا

• یگانگی خدا

• پیامبران
• كتابهای مکشوف

• فرشتگان
• روز رستاخیز

• مقدرات

• حرفه ایمان
• دعا

• صدقه دادن
• روزه
• زیارت

• متن
• مبانی

• قرآن
• > سنت ( حدیث ، سیره )

• عقیده (مرام )
• تفسیر (تفسیر)
• فقه (فقه)
• شرع (قانون)
• جدول زمانی
• محمد
• <من> اهل بیت
• صحابه
• راشدون
• خلافت
• امامت
• گسترش اسلام
• جانشینی به محمد
• دانشگاهیان
• حیوانات
• هنر
• تقویم
• کودکان
• ختنه
• جمعیت شناسی
• فرقه ها
• اقتصاد
• آموزش
• جن گیری م
• فمینیسم
• جشنواره ها
• امور مالی
• دگرباشان جنسی
• مدرسه
• تعالیم اخلاقی
• مسجد
• عرفان
• فلسفه
• شعر
<سیاست
• تبلیغ گرایی li>
• علم
• برده داری
• رفاه اجتماعی
• زنان
• نسخ در اسلام
• ارتداد در اسلام
• نقد اسلام
• • محمد
  • قرآن
  • حدیث
• محمد
• قرآن
• حدیث
• اسلام و ادیان دیگر
• اسلام
• اسلام و خشونت
  • تروریسم
  • جنگ
  • اسلام هراسی
  • جهاد
    • جهادی
  • تروریسم
  • war
  • جهادگرایی
  • واژه نامه
  • پورتال اسلام
  • v
  • t
  • e

  مکه ، به طور رسمی مکه آل -مکرماه (به عربی: مكة المكرمة ، رومانیزه شده: مكkatت المكرمه ، روشن) 'مکه شریف') و معمولاً کوتاه آن به مکه ، مقدس ترین شهر در اسلام و مرکز استان مکه در عربستان سعودی است. فاصله این شهر از جده در دریای سرخ 70 کیلومتر (43 مایل) در داخل کشور است ، در یک دره باریک 277 متر (909 فوت) بالاتر از سطح دریا. آخرین جمعیت ثبت شده آن 1.578.722 نفر در سال 2015 بوده است. تخمین زده می شود جمعیت مترو در سال 2020 2.042 میلیون نفر باشد و این سومین شهر پرجمعیت پادشاهی است. زائران هر ساله در هنگام زیارت iajj که در دوازدهم ماه هجری Dhūl-Ḥijjah مشاهده می شود ، این تعداد را بیش از سه برابر می کنند.

  مکه زادگاه محمد غار حیره در بالای <جبل النور ("کوه نور") در بیرون شهر است و جایی است که مسلمانان معتقدند قرآن برای اولین بار برای محمد نازل شده است. زیارت مکه برای حج تمتع بر همه مسلمانان توانمند است. مسجد جامع مکه ، معروف به مسجد الحرام ، خانه کعبه است که به اعتقاد مسلمانان توسط ابراهیم و اسماعیل ساخته شده است ، یکی از مقدس ترین مکان های اسلام و جهت آن است. نماز برای همه مسلمانان ( قبله ) ، اهمیت مکه در اسلام را تقویت می کند.

  حاکمان مسلمان از داخل و اطراف منطقه مدتها تلاش می کردند شهر را تصرف کرده و تحت کنترل خود درآورند ، و بنابراین ، مانند بیشتر مناطق حجاز ، این شهر چندین تغییر رژیم داشته است که به تاریخ غنی آن کمک می کند. این شهر سرانجام در فتح حجاز توسط عربستان توسط ابن سعود و یارانش در سال 1925 فتح شد. از آن زمان ، مکه شاهد گسترش بسیار بزرگی در اندازه و زیرساخت ها بود ، با ساختمانهای جدیدتر و مدرن تر مانند ابرج ال بیت ، چهارمین ساختمان جهان بلندترین ساختمان و سومین طبقه از نظر مساحت بزرگ از نظر مساحت بزرگ. دولت عربستان همچنین تخریب چندین بنای تاریخی و مکان های باستانی مانند قلعه اجیاد را انجام داده است. ورود غیرمسلمانان (<کوفار ) به شهر کاملاً ممنوع است.

  مسلمانان از سراسر جهان نه تنها برای سفرهای حج و عمره ، بلکه همچنین به عنوان گردشگر از این شهر بازدید می کنند. برای بازدید از مکانهای دیدنی منطقه ای مانند 'مسجد عایشه (مسجد' عایشه ) و مکانهایی که زائران در حج و عمره بازدید می کنند. اکنون مکه دو خانه از گرانترین ساختمانهای جهان را در خود جای داده است ، مسجدالحرام با ارزش 100 میلیارد دلار و مجموعه ابرج البیت با ارزش 15 میلیارد دلار.

  تحت دولت عربستان ، مکه توسط شهرداری منطقه ای مکه اداره می شود ، یک شورای شهرداری متشکل از 14 عضو منتخب محلی به ریاست شهردار (به زبان عربی امین ) منصوب شده توسط دولت عربستان. از ماه مه 2015 ، شهردار این شهر دکتر اسامه بن فاضل البر است. شهر مکه آمانه که مکه و منطقه اطراف آن را تشکیل می دهد ، مرکز استان مکه است که شامل شهرهای همسایه جده و طائف است ، حتی اگر جده از نظر جمعیت بسیار بیشتر باشد به مکه استاندار استان از 16 مه 2007 شاهزاده خالد بن فیصل آل سعود است.

  مطالب

  • 1 تاریخچه
    • 1.1 ریشه شناسی
    • 1.2 پیش از تاریخ
    • 1.3 تاریخ اولیه (تا قرن 5 میلادی)
    • 1.4 تحت قریش
    • 1.5 محمد و فتح مکه
    • 1.6 دوران قرون وسطایی و ماقبل مدرن
      • 1.6.1 شرح ابن بطوطه از مکه
    • 1.7 تاریخ مدرن
  • 2 اهمیت در اسلام
    • 2.1 مسجدالحرام
      • 2.1.1 کعبه
      • 2.1.2 هجر الاسود (سیاه) سنگ)
      • 2.1.3 مقام ابراهیم
      • 2.1.4 صفا و مرو
    • 2.2 حج و عمره
    • 2.3 جبل النور
      • 2.3.1 غار حیرا
  • 3 جغرافیا
    • 3.1 ارتفاع
    • 3.2 توپوگرافی
    • 3.3 منابع آب
    • 3.4 آب و هوا
  • 4 اقتصاد
  • 5 منابع انسانی
    • 5.1 آموزش
    • 5.2 بهداشت و درمان
      • 5.2.1 اثر همه گیر COVID-19
  • 6 فرهنگ
    • 6.1 ورزش
    • 6.2 جمعیت شناسی
    • 6.3 نشانه های معماری
  • 7 ارتباطات
    • 7.1 مطبوعات و روزنامه ها
    • 7.2 تلویزیون
    • 7.3 رادیو
  • 8 حمل و نقل
    • 8.1 هوا
    • 8.2 جاده
    • 8.3 حمل و نقل سریع
    • 8.4 ریلی
      • 8.4.1 بین شهری
  • 9 نیز مراجعه کنید
  • 10 منابع
  • 11 کتابشناسی
  • 12 مطالعه بیشتر
  • 13 پیوندهای خارجی
  • 1.1 ریشه شناسی
  • 1.2 پیش از تاریخ
  • 1.3 تاریخ اولیه (تا قرن 5) CE)
  • 1.4 تحت قریش
  • 1.5 محمد و فتح مکه
  • 1.6 دوران قرون وسطایی و ماقبل مدرن
    • 1.6.1 توصیف ابن بطوطه از مکه
  • 1.7 تاریخ مدرن
  • 1.6.1 شرح ابن بطوطه از مکه
  • 2.1 مسجدالحرام
    • 2.1.1 کعبه
    • 2.1.2 هجرت الاسود (سنگ سیاه)
    • 2.1.3 مقام ابراهیم
    • 2.1.4 صفا و مروه
  • 2.2 حج و عمره
  • 2.3 جبل النور
    • 2.3.1 غار حرا'
  • 2.1.1 کعبه
  • 2.1.2 هجرت الاسود (سنگ سیاه)
  • 2.1.3 مقام ابراهیم
  • 2.1.4 صفا و مروه
  • 2.3.1 غار حیرا
  • 3.1 ارتفاع
  • 3.2 توپوگرافی
  • 3.3 منابع آب
  • 3.4 آب و هوا
  • 5.1 آموزش
  • 5.2 بهداشت و درمان
    • 5.2.1 اثر همه گیر COVID-19
  • 5.2.1 اثر COVID-19 همه گیری
  • 6.1 ورزشی
  • 6.2 جمعیت شناسی
  • 6.3 نشانه های معماری
  • 7.1 مطبوعات و روزنامه ها
  • 7.2 تلویزیون
  • 7.3 رادیو
  • 8.1 هوا
  • 8.2 جاده
  • 8.3 ترانزیت سریع
  • 8.4 ریلی
    • 8.4.1 بین شهری
  • 8.4. 1 بین شهری

  تاریخ

  ریشه شناسی

  مکه با نام های بسیاری ذکر شده است. همانند بسیاری از کلمات عربی ، ریشه شناسی آن مبهم است. به اعتقاد گسترده ای که مترادف با مکه است ، گفته می شود که به طور خاص نام اولیه دره واقع در آن است ، در حالی که دانشمندان مسلمان عموماً از آن برای اشاره به منطقه مقدس شهر استفاده می کنند که بلافاصله کعبه را احاطه کرده و شامل آن می شود.

  مکه

  قرآن در سوره آل عمران (3) ، آیه 96 ، از شهر به عنوان مکه نام برده است

  "در حقیقت اولین خانه ای است که برای بشر تاسیس شده است چنین بود که در مکه مکرمه ... "- قرآن 3:96

  فرض بر این است که این نام در زمان ابراهیم (ابراهیم در سنت اسلامی) نام شهر بوده است و همچنین به عنوان Baca ترجمه شده است ، باکا ، باکاه ، باکا ، بکا ، بکا ، و غیره.

  مکه ، مکه مکرمه و مکه

  در زبان عربی جنوبی ، زبان مورد استفاده در قسمت جنوبی شبه جزیره عربستان در زمان محمد ، b و m قابل تعویض بود. فرض بر این است که این اصل شکل فعلی نام بوده است. "مکه" آوانویسی رسمی مورد استفاده دولت سعودی است و به تلفظ عربی نزدیکتر است. دولت مکه را به عنوان املای رسمی در دهه 1980 تصویب کرد ، اما در سراسر جهان شناخته شده یا مورد استفاده قرار نمی گیرد. نام رسمی کامل مکه مکرمه است (به عربی: مكة المكرمة ، به رومانیایی: مكkatت مكرمه ، روشن شده "مك theه مفاخر"). "مکه" برای اشاره به شهر در قرآن در سوره فتح (48) ، آیه 24 استفاده شده است.

  کلمه "مکه" در انگلیسی برای اشاره به هر مکانی استفاده شده است تعداد زیادی از مردم را به خود جلب می کند و به همین دلیل برخی از مسلمانان انگلیسی زبان استفاده از این هجی را برای این شهر توهین آمیز تلقی کرده اند. با این وجود ، مکه شکل آشنای برگردان انگلیسی برای نام عربی این شهر است.

  اتفاق نظر در بورس تحصیلی دانشگاهی این است که "Macoraba" ، مکانی که کلودیوس بطلمیوس در Arabia Felix ذکر کرده است ، مکه است. ریشه شناسی زیادی ارائه شده است اما مناسب ترین آن این است که از ریشه عربستان جنوبی "MKRB" به معنی معبد گرفته شده است.

  نام های دیگر

  نام دیگری که برای مکه استفاده می شود در قرآن در ساعت 6:92 است که در آن ام القرا (أُمّ ٱلْقُرَى ، به معنای "مادر همه سکونتگاه ها") نامیده می شود. این شهر هم در قرآن و هم در قرآن چندین نام دیگر خوانده شده است. ahadith. نام دیگری که از نظر تاریخی برای مکه استفاده می شود Tihāmah است. طبق سنت عرب و اسلامی ، نام دیگر مکه ، Fārān ، مترادف با صحرای Paran است که در عهد عتیق در پیدایش ذکر شده است. 21:21. سنت عرب و اسلامی معتقد است که بیابان Paran ، به طور کلی ، دشت ساحلی Tihamah است و محلی که اسماعیل در آن ساکن شده است ، مکه است. یاقوت الحماوی ، جغرافی دان سوری 12 قرن ، نوشت که Fārān "عربی بود کلمه عبری ، یکی از نامهای مکه در تورات ذکر شده است. "

  ماقبل تاریخ

  در سال 2010 ، مکه و مناطق اطراف آن به یک im تبدیل شدند سایت مهم برای دیرینه شناسی با توجه به تکامل اولیه ، با کشف یک فسیل Saadanius . سعدانیوس به عنوان یک پستاندار وابسته نزدیک به جد مشترک میمون ها و میمون های دنیای قدیم در نظر گرفته می شود. زیستگاه فسیل ، نزدیک به آنچه که اکنون دریای سرخ در غرب عربستان سعودی است ، از 28 میلیون تا 29 میلیون سال پیش یک منطقه جنگلی مرطوب بود. دیرینه شناسان درگیر در این تحقیق امیدوارند که بتوانند فسیل های بیشتری در این منطقه پیدا کنند.

  تاریخ اولیه (تا قرن 5 میلادی)

  تاریخ اولیه مکه همچنان که بسیاری وجود دارد مورد مناقشه است. هیچ ارجاعی صریح به آن در ادبیات باستان قبل از ظهور اسلام و هیچ معماری از زمان محمد وجود ندارد. امپراتوری روم در سال 106 م کنترل بخشی از حجاز را به دست گرفت ، شهرهایی مانند هگرا (امروزه به نام مادعین صالح معروف است) که در حدود 800 کیلومتری شمال مکه واقع شده بودند ، حاکم بود. حتی اگر شرح مفصلی از عربستان غربی توسط رومیان ، مانند پروکوپیوس ، تأسیس شده باشد ، هیچ مرجعی برای زیارت و پاسگاه تجاری مانند مکه وجود ندارد.

  منابع احتمالی قدیمی

  دیودوروس سیکولوس ، مورخ یونانی ، در توصیف یک حرم مقدس در مورد عربستان می نویسد: "و معبدی در آنجا برپا شده است که بسیار مقدس و بسیار مورد احترام همه عرب هاست". ادعاهایی مطرح شده است که این می تواند اشاره ای به کعبه در مکه باشد. با این حال ، موقعیت جغرافیایی دیودوروس در شمال غربی عربستان ، در حوالی منطقه لوک کومه ، نزدیک به پترا و در پادشاهی سابق نباتات و استان روم عربستان پترا واقع شده است.

  بطلمیوس نام 50 شهر را لیست می کند در عربستان ، یکی به نام "Macoraba". از سال 1646 حدس و گمان هایی وجود دارد که می تواند اشاره ای به مکه باشد ، اما بسیاری از محققان توضیحی قانع کننده برای پیوند این دو نام نمی بینند. بوورسوک هویت اولی را ترجیح می دهد ، با این نظریه که "Macoraba" کلمه " Makkah" و به دنبال آن صفت آرامی بزرگ است رب (عالی). مورخ رومی Ammianus Marcellinus نیز بسیاری از شهرهای عربستان غربی را برشمرده است که می توان بیشتر آنها را شناسایی کرد. طبق گفته بوورسوك ، او از مكه به عنوان "Geapolis" یا "Hierapolis" نام برد ، مكان آخر به معنای "شهر مقدس" ، اشاره به حریم كعبه ، كه قبلاً در زمان بت پرستی شناخته شده بود. از طرف دیگر ، پاتریشیا کرون ، از مکتب مطالعات اسلامی اصلاح طلبان ، می نویسد که "حقیقت آشکار این است که اگر بطلمیوس اصلاً از مکه نام ببرد ، نام ماکورابا هیچ ارتباطی با مکه ندارد ، او آن را موکا ، شهری در عربستان می نامد. پترا »(در شمال غربی عربستان نزدیک پترا امروزی).

  اولین مراجعه مستقیم به مکه در ادبیات خارجی در سال 741 م ، در تواریخ بیزانس و عرب اتفاق می افتد ، گرچه در اینجا نویسنده آن را در بین النهرین به جای حجاز قرار می دهد. با توجه به فضای غیر مهمان نواز ، و عدم ارجاع تاریخی در منابع رومی ، فارسی و هندی ، مورخانی از جمله پاتریشیا کرون و تام هلند ادعا می کنند که مکه یک پایگاه اصلی تجارت تاریخی است ، تردید ایجاد کرده اند. با این حال ، محققان دیگری مانند گلن دبلیو باورسوک مخالف هستند و اظهار داشتند که مکه یک پایگاه بزرگ تجاری بود.

  مکه در نسخه های خطی اولیه قرآن ذکر شده است:

  • Codex Is . 1615 I ، folio 47v ، رادیوکربن مورخ 591-643 م. folio 40 v ، رادیوکربن مربوط به سالهای 652 تا 765 م.

  روایت اسلامی

  از نظر اسلامی ، آغاز مکه را به شخصیت های کتاب مقدس نسبت می دهند ، ابراهیم ، هاجر و اسماعیل. اعتقاد بر این است که تمدن مکه پس از آنکه ابراهیم (ابراهیم) پسرش اسماعیل (اسماعیل) و همسرش هاجر (هاجر) را به امر خدا در دره رها کرد آغاز شده است. برخی از قبیله جورهوم یمنی با آنها اقامت گزیدند و گفته می شود اسماعیل به توصیه ابراهیم با دو زن ازدواج كرد ، یكی پس از طلاق از همسر اول. حداقل یک نفر از اعضای جورهوم به اسماعیل و پدرش کمک کرد تا بنای کعبه ('مکعب') را بسازد ، یا این که بر اساس روایات اسلامی ، بازسازی شود ، که دارای پیامدهای اجتماعی ، مذهبی ، سیاسی و تاریخی خواهد بود. برای سایت و منطقه.

  مسلمانان ذکر یک سفر زیارتی در دره باکا در بخش عهد عتیق در مزامیر 84: 3–6 را به عنوان اشاره به مکه ، مشابه قرآن در سوره 3 مشاهده می کنند: 96 در شارع الاسعر ، تفسیری در تقویم میراشایی سامریایی پیرغلامان ، از تاریخ نامعلوم اما احتمالاً در قرن 10 م ، ادعا شده است که مکه توسط فرزندان نبایوت ساخته شده است ، پسر بزرگ اسماعیل یا اسماعیل.

  کتیبه های ثمودی

  برخی از کتیبه های ثمودی که در جنوب اردن کشف شده اند حاوی نام برخی افراد مانند ʿAbd Mekkat است. (عَبْد مَكَّة ، "نوكر مكه").

  كتیبه های دیگری نیز وجود داشت كه حاوی نام های شخصی مانند مكی (مَكِّی ، "مكاهن") بود ، اما جواد علی از دانشگاه بغداد احتمال داد كه قبیله ای به نام "مكه" نیز وجود داشته باشد.

  تحت قریش

  مدتی در قرن پنجم ، كعبه محل عبادت خدایان قبایل بت پرست عربستان. مهمترین خدای بت پرستانه مکه هوبال بود که توسط قبیله حاکم قریش در آنجا مستقر شده بود. و تا زمان فتح مکه توسط محمد باقی ماند. در قرن پنجم ، قریش کنترل مکه را بدست گرفت و به بازرگانان و بازرگانان ماهر تبدیل شد. در قرن 6 ، آنها به تجارت سودآور ادویه پیوستند ، زیرا جنگ در جای دیگر مسیرهای تجاری را از مسیرهای خطرناک دریایی به مسیرهای زمینی با امنیت بیشتری منتقل می کرد. امپراتوری بیزانس پیش از این دریای سرخ را کنترل می کرد ، اما دزدی دریایی در حال افزایش بود. مسیر قبلی دیگری که از طریق رودخانه های دجله و فرات از طریق خلیج فارس عبور می کرد نیز در معرض خطر بهره برداری از امپراتوری ساسانی قرار داشت و توسط لاخمیدها ، غاسانیان و جنگ های روم و پارس مختل می شد. برجستگی مکه به عنوان یک مرکز تجاری همچنین از شهرهای پترا و پالمیرا پیشی گرفت. ساسانیان همیشه تهدیدی برای مکه نبودند ، زیرا آنها در سال 575 م از آن در برابر حمله یمن ، به رهبری ابراها ، رهبر مسیحی آن ، محافظت کردند. قبایل جنوب عربستان از پادشاه ایرانی خسرو اول کمک خواستند که در پاسخ وی با سربازان پیاده و ناوگان کشتی در نزدیکی مکه به عربستان آمد.

  در اواسط قرن 6 ، سه سکونتگاه بزرگ در شمال عربستان ، در امتداد ساحل جنوب غربی واقع در مرز دریای سرخ ، در یک منطقه قابل سکونت بین دریا و کوههای حجاز در شرق وجود دارد. گرچه منطقه اطراف مکه کاملاً بایر بود ، این منطقه از سه آبادی با آب فراوان از چاه مشهور زمزم و موقعیتی در تقاطع مسیرهای اصلی کاروان ، ثروتمندترین منطقه بود.

  شرایط سخت و زمین شبه جزیره عربستان به معنای درگیری تقریباً ثابت بین قبایل محلی بود ، اما آنها هر سال یک بار آتش بس اعلام می کردند و در یک سفر زیارتی سالانه به مکه می آیند. تا قرن هفتم ، این سفر به دلایل مذهبی توسط عربهای بت پرست برای ادای احترام به حرم خود و نوشیدن زمزم در نظر گرفته شده بود. با این حال ، هر زمان زمان داوری اختلافات ، حل و فصل بدهی ها و معاملات در نمایشگاه های مکه بود. این رویدادهای سالانه به قبایل احساس هویت مشترک می بخشید و مکه را به کانون توجه مهم شبه جزیره تبدیل می کرد.

  سال فیل (570 م)

  "سال فیل" نامی است در تاریخ اسلامی برای سال تقریباً معادل 550-552 م. ، زمانی که طبق منابع اسلامی مانند ابن اسحق ، ابرها بر مکه نازل شد ، سوار بر یک فیل ، با بزرگ ارتش پس از ساختن کلیسای جامع در San'aa ، به نام al-Qullays به افتخار Negus of Axum. شهرت گسترده ای پیدا کرد ، حتی مورد توجه امپراتوری بیزانس قرار گرفت. ابراها سعی کرد زیارت اعراب را از کعبه به القلیس منحرف کند و آنها را به مسیحیت تبدیل کند. طبق سنت اسلامی ، این سال تولد محمد بود. ابراها ادعا کرد که پیامی به نام محمد بن خزاعی با پیغامی به مکه و تیمامه فرستاده است که القلیس هم از سایر عبادتگاهها بهتر است و هم از خالص تر است ، زیرا توسط بتهای آلوده نشده است. هنگامی که محمد بن خزاعی به سرزمین کینانا رسید ، مردم دشت ، با دانستن اینکه او برای چه کاری آمده است ، مردی از هدهد را به نام عروه بن حیاد الملاسی فرستاد که با تیر به او شلیک کرد و او را کشت. . برادرش قیس که همراه او بود ، به ابرهه گریخت و خبر را به او گفت ، که خشم و عصبانیت او را بیشتر کرد و او قسم خورد که به قبیله کینانا حمله کند و کعبه را نابود کند. ابن اسحق در ادامه اظهار داشت كه یكی از مردان قبیله قریش از این موضوع عصبانی شد و به صنعا رفت و شب وارد كلیسا شد و آن را نجس كرد. به طور گسترده ای فرض می شود که با اجابت مزاج در این کار انجام شده باشد.

  ابراها با لشکری ​​عظیم ، که شامل یک یا چند فیل جنگی بود ، قصد تخریب آن را به سوی کعبه در پیش گرفت. وقتی خبر پیشروی ارتش او رسید ، قبایل عرب قریش ، كینانه ، خوزا و هذیل در دفاع از كعبه و شهر متحد شدند. ابراهه مردی از پادشاهی هیماریا را فرستاد تا به آنها توصیه كند كه ابراها فقط می خواهد كعبه را خراب كند و اگر مقاومت كنند ، خرد خواهند شد. عبدالمطلب به مكانیان گفت كه در تپه ها پناه بگیرند در حالی كه او و برخی از اعضای قریش در محوطه كعبه باقی مانده اند. ابرهه اعزامی را فرستاد و از عبدالمطلب دعوت کرد تا با ابرهه دیدار کند و در مورد مسائل گفتگو کند. هنگامی که عبدالمطلب جلسه را ترک کرد ، شنیده می شود که می گوید ،

  "صاحب این مجلس مدافع آن است ، و من مطمئن هستم که او آن را از حمله دشمنان نجات خواهد داد و خادمان خانه اش."

  ابراها سرانجام به مکه حمله کرد. با این حال ، گفته می شود که فیل اصلی ، معروف به محمود ، در مرز اطراف مکه متوقف شده و از ورود خودداری می کند. این نظریه مطرح شده است که یک اپیدمی مانند آبله می تواند باعث چنین حمله ناموفقی به مکه شود. اشاره به داستان در قرآن كوتاه است. طبق 115 سوره قرآن ، الفیل ، روز بعد ، ابر تیره ای از پرندگان کوچک فرستاده شده توسط خدا ظاهر شد. پرندگان سنگهای کوچکی را در منقار خود حمل می کردند ، و نیروهای اتیوپی را بمباران می کردند و آنها را به وضعیتی مانند کاه خورده می رساندند.

  اقتصاد

  کاروانهای شتر ، گفته می شود برای اولین بار مورد استفاده قرار گرفته است توسط پدربزرگ بزرگ محمد ، بخش عمده ای از اقتصاد شلوغ مکه بودند. اتحاد بین بازرگانان در مکه و قبایل عشایر محلی منعقد شد ، آنها کالاهایی - چرم ، دام و فلزات استخراج شده در کوههای محلی را به مکه می بردند تا در کاروانها بارگیری کنند و به شهرهای شام و عراق برسانند. گزارش های تاریخی همچنین نشانه ای از اینكه کالاهای قاره های دیگر نیز از طریق مكه سرازیر شده اند را ارائه می دهد. کالاهایی از آفریقا و خاور دور در مسیر سوریه از جمله ادویه جات ، چرم ، دارو ، پارچه و برده به سوریه منتقل می شد. در عوض مکه پول ، اسلحه ، غلات و شراب دریافت کرد که به نوبه خود در سراسر عربستان توزیع شد. مكانی ها هم با بیزانسی ها و هم بادیه نشینان معاهداتی امضا كردند و برای عبور كاروان ها از معابر امن مذاكره كردند و به آنها حق آب و مراتع دادند. مکه مرکز یک کنفدراسیون سست قبایل مشتری ، که شامل اقوام بانو تمیم شد ، شد. دیگر قدرتهای منطقه ای مانند حبشیان ، غاسانیان و لخمیدها در حال افول بودند و تجارت مکه را در اواخر قرن 6 به عنوان اولین قدرت الزام آور در عربستان در اختیار داشتند.

  محمد و فتح مکه

  محمد در سال 570 در مکه متولد شد ، و از این رو اسلام از آن زمان پیوند ناگسستنی با آن داشته است. وی در یک جناح کوچک ، بانو هاشم ، از قبیله حاکم قریش به دنیا آمد. در مکه ، در غار کوهی نزدیک حیره در جبل النور بود که طبق سنت اسلامی ، محمد در سال 610 پس از میلاد از طریق فرشته فرشته جبرئیل دریافت الهامات الهی را از خداوند آغاز کرد. طرفداری از شکل توحید ابراهیمی خود در برابر بت پرستی مکی ، و پس از تحمل آزار و اذیت قبایل بت پرست به مدت 13 سال ، محمد در سال 622 به همراه یاران خود ، مهاجران> به مدینه ( هجرت ) مهاجرت کرد > ، به یثرب (بعداً به مدینه تغییر نام یافت). درگیری بین قریش و مسلمانان پذیرفته شده است که در این مرحله آغاز شده است. به طور کلی ، تلاش های مکه برای نابودی اسلام به شکست انجامید و اثبات شد که بسیار پرهزینه و ناموفق بود. در طول نبرد خندق در سال 627 ، ارتشهای ترکیبی عربستان قادر به شکست نیروهای محمد نبودند. در سال 628 ، محمد و پیروانش می خواستند برای زیارت وارد مکه شوند ، اما توسط قریش مانع شدند. متعاقباً ، مسلمانان و مكانی ها به پیمان حدیبیه پیوستند ، به موجب آن قریش و متحدان آنها قول دادند كه نبرد با مسلمانان و متحدانشان را متوقف كنند و قول دادند كه سال بعد مسلمانان برای زیارت به شهر اجازه خواهند داد. قرار بود این آتش بس به مدت 10 سال باشد. با این حال ، فقط دو سال بعد ، بانوبکر ، متحدان قریش ، با ذبح گروهی از بانو خوزاع ، متحدان مسلمانان ، آتش بس را نقض کردند. محمد و همراهانش که اکنون 10 هزار نفر نیرو دارند ، به مکه لشکر کشیدند و شهر را فتح کردند. تصاویر بت پرستانه توسط پیروان محمد و مکان اسلامی شده و اختصاص یافته به عبادت فقط خدا نابود شد. مکه مقدس ترین مکان در اسلام اعلام شد و آن را به عنوان مرکز زیارت مسلمانان ( حج ) ، یکی از پنج ستون ایمان تعیین کرد.

  محمد پس از تعیین "اکیب بن اوسید" به عنوان فرماندار شهر ، سپس به مدینه بازگشت. فعالیتهای دیگر وی در عربستان منجر به اتحاد شبه جزیره تحت لوای اسلام شد. محمد در سال 632 درگذشت. طی چند صد سال آینده ، از شمال آفریقا تا آسیا و مناطقی از اروپا گسترش یافت. با رشد قلمرو اسلامی ، مکه به جذب زائران از سراسر جهان اسلام و فراتر از آن ادامه داد ، زیرا مسلمانان برای انجام سفر حج سالانه به آنجا آمدند. مکه همچنین در طول یک سال جمعیت عالمان ، مسلمانان وارسته ای را که می خواهند در نزدیکی کعبه زندگی کنند و ساکنان محلی که به زائران خدمت می کنند ، جذب کرد. به دلیل دشواری و هزینه سفر حج ، زائران با قایق به جده رسیدند و از راه زمینی آمدند یا از سوریه یا عراق به کاروان های سالیانه پیوستند.

  قرون وسطایی و ماقبل مدرن

  مکه هرگز پایتخت هیچ یک از کشورهای اسلامی نبود. حاکمان مسلمان مانند حفظ عمر (حدود 634–644 م.) و عثمان بن عفان (حدود 644–656 م.) هنگامی که نگرانی از طغیان باعث خلفا آوردن مهندسین مسیحی به مهندسین در محوطه های کم ارتفاع بارگاه بسازید و برای محافظت از منطقه اطراف کعبه ، شناورها و خاکریزهایی را بسازید.

  بازگشت محمد به مدینه تمرکز را از مکه معطوف کرد و بعداً حتی وقتی علی ، خلیفه چهارم ، قدرت را به دست گرفت كوفه را به عنوان پایتخت خود برگزید. خلافت اموی پایتخت را به دمشق در سوریه و خلافت عباسی را به بغداد ، در عراق امروزی منتقل کرد ، که برای حدود 500 سال مرکز امپراتوری اسلامی باقی ماند. مکه در جریان فتنه دوم ، هنگامی که توسط عبدالله بن از زبیر و زبیرها برگزار می شد ، دوباره وارد تاریخ سیاسی اسلامی شد. این شهر دو بار توسط امویان محاصره شد ، در سال 683 و 692 و برای مدتی پس از آن ، این شهر در سیاست چندان سر و سامان نیاورد ، و همچنان یک شهر فداکاری و بورس تحصیلی بود که توسط جناح های مختلف دیگر اداره می شد. در سال 930 ، مكما توسط قرمطیان مورد حمله و اخراج قرار گرفت ، یك فرقه مسلمان هزاره ای شیعه اسماعیلی به رهبری ابو طاهر الجنابی و در شرق عربستان قرار داشت. همه گیری مرگ سیاه در سال 1349 به مکه برخورد کرد.

  • مکه ، حدود. 1718 م

  • مکه ، حدود 1778 م

  • مکه ، در دهه 1880

  • مکه در سال 1910

  • زائران در سال 1910 کعبه را احاطه کرده اند

  مکه ، حدود. 1718 م

  مکه ، حدود 1778 م

  مکه ، در دهه 1880

  مکه در سال 1910

  زائران در سال 1910 کعبه را محاصره کردند

  یکی از مشهورترین مسافران مکه در قرن 14 م ، دانشمند و مسافر مراکشی ، ابن بطوطا بود. او در ریاله (شرح) خود ، توصیف گسترده ای از شهر ارائه می دهد. حدود سال 1327 م یا 729 هجری قمری ، ابن بطوطه وارد شهر مقدس شد. بلافاصله ، او می گوید ، این احساس یک مقدس مقدس است و بنابراین. او آداب زیارت را آغاز کرد. وی سه سال در مکه ماند و در سال 1330 م ترک کرد. در طول سال دوم حضور در شهر مقدس ، او می گوید که کاروانش "با صدقه زیاد برای حمایت از کسانی که در مکه و مدینه اقامت داشتند" وارد شد. در حالی که در مکه بود ، برای (نه) پادشاه عراق و همچنین برای صلاح الدین ایوبی ، سلطان مصر و سوریه در کعبه دعا شد. باتوتا می گوید کعبه بزرگ بود ، اما کوچکتر از نسخه اصلی ویران شد و بازسازی شد و حاوی تصاویری از فرشتگان و پیامبران از جمله عیسی ، مادرش مریم و بسیاری دیگر بود. باتوتا به دلیل اینکه بسیاری از مردم به آنجا می روند ، کعبه را به عنوان بخشی مهم در مکه توصیف می کند. باتوتا مردم شهر را متواضع و مهربان توصیف می کند و همچنین مایل است بخشی از هر آنچه را که داشتند به کسی بدهد که هیچ چیز ندارد. او می گوید ساکنان مکه و خود روستا بسیار تمیز بودند. همچنین در روستا نوعی ظرافت وجود داشت.

  در زمان عثمانی

  در سال 1517 ، شریف وقت مکه ، برکت بن محمد ، برتری خلیفه عثمانی را تصدیق کرد اما حفظ کرد درجه بزرگی از خودمختاری محلی. در سال 1803 این شهر به تصرف دولت اول سعودی درآمد ، که مکه را تا سال 1813 در دست داشت. تخریب برخی از مقبره ها و گنبدهای تاریخی در شهر و اطراف آن. عثمانی ها وظیفه بازگرداندن مکه به کنترل عثمانی را به قدرتمند خود خدیو (نایب السلطنه) و ولی مصر ، محمد علی پاشا ، واگذار کردند. محمد علی پاشا در سال 1813 مکه را با موفقیت به کنترل عثمانی بازگرداند. در سال 1818 ، سعودی ها دوباره شکست خوردند اما زنده ماندند و دولت دوم سعودی را تأسیس کردند که تا سال 1891 ادامه داشت و به کشور فعلی عربستان سعودی منتهی شد. در سال 1853 ، سر ریچارد فرانسیس برتون سفر حج مسلمانان را در مکه و مدینه مبدل به عنوان یک مسلمان انجام داد. اگرچه برتون مطمئناً اولین اروپایی غیر مسلمان نبود که به انجام مراسم حج (

  تاریخ مدرن

  شورش هاشمی و كنترل بعدی توسط شریعت مكه

  جنگ اول ، امپراتوری عثمانی با متفقین در جنگ بود. این حمله با موفقیت حمله به استانبول را در مبارزات گالیپولی و بغداد در محاصره کوت دفع کرد. مأمور اطلاعات انگلیس T.E. لورنس با فرماندار عثمانی ، حسین بن علی ، شریف مکه ، توطئه کرد و علیه امپراتوری عثمانی قیام کرد و این اولین شهری بود که در نبرد مکه در سال 1916 توسط نیروهای وی تصرف شد. شورش شریف نقطه عطف جنگ در جبهه شرقی را ثابت کرد. حسین با اعلام دولت جدید و پادشاهی حجاز ، خود را به عنوان شریف دولت و مكه را پایتخت خود معرفی كرد. گزارش های خبری در نوامبر 1916 از طریق تماس در قاهره با بازگشت حجاج حج ، بیان داشت که با از بین رفتن مقامات ترک عثمانی ، حج 1916 از مطالبات قبلی باج گیری و پولی ترکها که کارگزاران دولت عثمانی بودند ، آزاد شد.

  فتح عربستان سعودی و تاریخ مدرن

  به دنبال نبرد مکه در سال 1924 ، شریف مکه توسط خانواده سعود سرنگون شد و مکه در عربستان سعودی ادغام شد. تحت حاکمیت عربستان سعودی ، بیشتر شهر تاریخی تخریب شده است زیرا دولت عربستان از این ترسیده است که این سایتها به مکانهای عبادی در کنار خدا تبدیل شوند (<شرک ). این شهر گسترش یافته است و چندین شهر قبلاً جدا از شهر مقدس در نظر گرفته می شد و اکنون تنها چند کیلومتر با مکانهای اصلی حج ، مینا ، مزدلفه و عرفات فاصله دارد. به دلیل نگرانی در مورد ایمنی شهر ، مکه توسط هیچ فرودگاهی سرویس دهی نمی شود. بجای آن توسط فرودگاه بین المللی ملک عبدالعزیز در جده (تقریباً 70 کیلومتر دور) در سطح بین المللی و فرودگاه منطقه ای طائف (حدود 120 کیلومتر دور) برای پروازهای داخلی ارائه می شود.

  این شهر امروز در محل تلاقی دو بزرگراه مهم در کل سیستم بزرگراه عربستان سعودی است ، بزرگراه 40 ، که این شهر را به جده در غرب و پایتخت ، ریاض و دمام در شرق و بزرگراه 15 متصل می کند. ، که آن را به شمال ، مدینه ، تبوک و بعد به اردن و در جنوب به ابا و جیزان متصل می کند. عثمانی ها قصد داشتند شبکه ریلی خود را تا شهر مقدس گسترش دهند ، اما به دلیل شرکت در جنگ جهانی اول مجبور به ترک این طرح شدند. این طرح بعداً توسط دولت سعودی انجام شد ، كه دو شهر مقدس مدینه و مكه را به سیستم راه آهن سریع السیر مدرن Haramain متصل كرد كه با سرعت 300 كیلومتر در ساعت (190 مایل در ساعت) اجرا می شود و از طریق جده ، پادشاه دو شهر را به هم متصل می كند. فرودگاه بین المللی عبدالعزیز و شهر اقتصادی ملک عبدالله در نزدیکی رابیگ ظرف مدت دو ساعت.

  منطقه حرام مکه ، که ورود غیرمسلمانان در آن ممنوع است ، بسیار بزرگتر از مدینه است.

  تصرف مسجد جامع 1979

  در 20 نوامبر 1979 ، دویست مخالف مسلح به رهبری جوهیمان العتیبی ، مسجد جامع را تصرف کردند و ادعا کردند که خانواده سلطنتی سعودی دیگر نماینده اسلام ناب نیست و مسجد ال -حرام و کعبه ، باید توسط کسانی که ایمان واقعی دارند برگزار شود. شورشیان ده ها هزار زائر را به عنوان گروگان گرفته و در مسجد سنگر گرفتند. این محاصره دو هفته به طول انجامید و منجر به چندین صد کشته و خسارت قابل توجه به حرم ، به ویژه گالری صفا-مروه شد. سرانجام یک نیروی چند ملیتی توانست مسجد را از دست مخالفان بازپس بگیرد. از آن زمان ، مسجد جامع چندین بار گسترش یافته است ، و گسترش بسیاری دیگر در حال حاضر انجام شده است.

  تخریب مکان های میراث اسلامی

  تحت حکومت سعودی ، این امر انجام شده است تخمین زده شده است که از سال 1985 ، حدود 95٪ از بناهای تاریخی مکه ، که بیشتر از یک هزار سال قدمت دارند ، تخریب شده است. گزارش شده است که اکنون کمتر از 20 سازه در مکه باقی مانده است که قدمت آنها به زمان محمد می رسد. برخی از بناهای مهم که ویران شده اند شامل خانه خدیجه ، همسر محمد ، خانه ابوبکر ، زادگاه محمد و قلعه اجیاد دوره عثمانی است. دلیل بیشتر تخریب بناهای تاریخی ساخت هتل ها ، آپارتمان ها ، پارکینگ ها و سایر امکانات زیرساختی برای حجاج حج بوده است.

  حوادث هنگام زیارت

  مکه مکرمه به دلیل تعداد زیادی از افرادی که برای انجام مراسم حج می آیند ، محل چندین حادثه و شکست در کنترل جمعیت بوده است. به عنوان مثال ، در 2 ژوئیه 1990 ، هنگامی که سیستم تهویه در یک تونل شلوغ عابر پیاده از کار افتاد و یک هزار و 426 نفر خفه شدند و یا در اثر یک موج لگدمال شدند ، یک سفر زیارتی به مکه به فاجعه ختم شد. در 24 سپتامبر 2015 ، 700 زائر در مراسم سنگسار شیطان در جمارات در یک رانش مرده در مینا کشته شدند.

  اهمیت در اسلام

  مکه از جایگاه مهمی در اسلام و مقدس ترین شهر در تمام شعب دین است. این شهر اهمیت خود را از نقشی که در حج و عمره ایفا می کند ، ناشی می کند.

  مسجدالحرام

  مسجدالحرام بزرگترین است مسجد جهان و گرانترین ساختمان واحد در کل جهان ، از سال 2020 100 میلیارد دلار ارزش دارد. این مکان دو مکان مهمترین مراسم حج و عمره است ، طواف اطراف کعبه ( طواف ) و راه رفتن بین دو کوه صفا و مروه ( صاعی ). مسجد همچنین محل چاه زمزم است. طبق روایات اسلامی ، یک نماز در مسجد برابر با 100000 نماز در هر مسجد دیگر در سراسر جهان است.

  در مورد کسانی که برای اولین بار کعبه را ساختند ، اختلاف نظر وجود دارد ، برخی معتقدند این بنا توسط فرشتگان ساخته شده در حالی که دیگران معتقدند که توسط آدم ساخته شده است. صرف نظر از این ، چندین بار قبل از رسیدن به وضعیت فعلی ساخته شده است ، مشهورترین این نوسازی ها توسط ابراهیم (ابراهیم در سنت اسلامی) انجام شده است. کعبه همچنین جهت مشترک نماز ( قبله ) برای همه مسلمانان است. سطح اطراف کعبه که مسلمانان در آن طواف می کنند به نام متاف شناخته می شود.

  سنگ سیاه سنگی است که دانشمندان آن را یک شهاب سنگ یا ریشه مشابه می دانند و معتقدند مسلمانان از خاستگاه الهی در گوشه شرقی کعبه قرار دارد و سنت است که سنگ را لمس می کند و می بوسد. اطراف سنگ به طور کلی همیشه شلوغ و توسط پلیس محافظت می شود تا امنیت زائران را تأمین کند.

  این سنگی است که آبراهام برای ساختن قسمتهای بالاتر کعبه روی آن ایستاده است. این شامل دو رد پا است که نسبتاً بزرگتر از متوسط ​​پای انسان امروزی است. این سنگ را در محفظه ای شش ضلعی طلایی در کنار کعبه در صفحه ماتاف بالا آورده و نگهداری می کنند.

  مسلمانان بر این باورند که خداوند در وحی الهی برای محمد ، قرآن ، کوههای صفا و مروه را به عنوان نمادهای الوهیت وی توصیف می کند. هفت بار پیاده روی بین دو کوه ، 4 بار از صفا به مروه و 3 بار از مروه به جای یکدیگر ، یک ستون اجباری ( rukn ) "عمره" محسوب می شود.

  حج و عمره

  حج تمتع ، زیارت بزرگتر نیز خوانده می شود ، میلیون ها مسلمان را از سراسر جهان به خود جذب می کند و تقریباً جمعیت مکه را برای یک هفته در دوازدهمین و آخرین ماه اسلامی ذی الحجه سه برابر می کند. در سال 2019 ، حج 2،489،406 زائر را به شهر مقدس جذب کرد. عمره یا زیارت کمتر ، می تواند در هر زمان از سال انجام شود. هر مسلمان بالغ و سالمی که توانایی مالی و جسمی سفر به مکه را دارد ، باید حداقل یک بار در طول زندگی به حج تمتع بپردازد. عمره ، زیارت کمتر ، واجب نیست ، اما در قرآن توصیه شده است. علاوه بر مسجدالحرام ، زائران همچنین باید از شهرهای مجاور مینا / مونا ، مزدلفه و کوه عرفات برای آئین های مختلفی که بخشی از حج است بازدید کنند.

  جبل an-Nur

  این کوه کوهی است که به اعتقاد مسلمانان مکانی بوده است که محمد در آن به دور از شهر شلوغ مکه وقت خود را می گذراند. این کوه در ورودی شرقی شهر واقع شده است و با 642 متر (2،106 فوت) بلندترین نقطه در شهر است.

  در بالای جبل النور واقع شده است ، این مکانی است که مسلمانان معتقدند محمد آنجا را دریافت کرده است اولین وحی از طرف خدا از طریق فرشته فرشته جبرئیل (جبرئیل در سنت اسلامی) در سن 40 سالگی.

  جغرافیا

  مکه در منطقه حجاز واقع شده است ، 200 کیلومتر (124 مایل) ) نوار وسیعی از کوهها که کویر نفود را از دریای سرخ جدا می کند. این شهر در دره ای به همین نام در حدود 70 کیلومتری غرب بندر جده واقع شده است. مکه یکی از کم ارتفاع ترین شهرهای منطقه حجاز است که در ارتفاع 277 متر (909 فوت) از سطح دریا در 21º23 'عرض شمالی و 39º51' طول شرقی واقع شده است. مکه به 34 منطقه تقسیم شده است.

  مراکز شهر در منطقه الحرام واقع شده است که شامل مسجدالحرام است. اطراف مسجد شهر قدیمی است و شامل مشهورترین منطقه مکه ، آجیاد است. خیابان اصلی که به الحرام می رسد خیابان ابراهیم الخلیل است که به نام ابراهیم نامگذاری شده است. خانه های سنتی و تاریخی ساخته شده از صخره های محلی به طول دو تا سه طبقه هنوز هم در منطقه مرکزی شهر ، از نظر هتل ها و مجتمع های خرید مدرن ، وجود دارند. مساحت کل مکه مدرن بیش از 1200 کیلومتر مربع (460 متر مربع) است.

  ارتفاع

  مکه در ارتفاع 277 متر (909 فوت) از سطح دریا و تقریبا 70 کیلومتر (44 مایل) با دریا دریای سرخ فاصله دارد. این یکی از کمترین مناطق در منطقه حجاز است.

  توپوگرافی

  مرکز شهر در یک راهرو بین کوه ها واقع شده است که غالباً "توخالی مکه" نامیده می شود. این منطقه شامل دره الطنیم ، دره بکه و دره آبقر است. این مکان کوهستانی گسترش معاصر شهر را تعریف کرده است.

  منابع آب

  در مکه قبل از مدرن ، این شهر از چند منبع اصلی آب استفاده می کرد. اولین چاه های محلی مانند چاه زمزم بود که به طور کلی آب شور تولید می کرد. منبع دوم چشمه عین زبیده (چشمه زبیده) بود. سرچشمه های این چشمه کوه های جبل سعد و جبل کبکاب است که در چند کیلومتری شرق عرفه / عرفات یا حدود 20 کیلومتری جنوب شرقی مکه قرار دارند. آب با استفاده از کانال های زیرزمینی از آن منتقل می شد. منبع سوم بسیار پراکنده بارندگی بود که توسط مردم در مخازن یا مخازن کوچک ذخیره می شد. میزان بارندگی ، هرچند کم ، خطر سیلاب را نیز تهدید می کند و از همان اوایل خطرناک بوده است. به گفته ال کردی ، تا سال 1965 89 سیل رخ داده است. در قرن گذشته ، شدیدترین سیل مربوط به سال 1942 بود. از آن زمان ، سدها برای بهبود این مشکل ساخته شده است.

  آب و هوا

  مکه دارای آب و هوای گرم کویری است (Köppen: BWh ) ، در سه منطقه مختلف مقاومت در برابر گیاهان: 10 ، 11 و 12. مانند بیشتر شهرهای عربستان سعودی ، مکه حتی در دمای گرم و گرم نیز حفظ می شود در زمستان ، که می تواند از 19 درجه سانتیگراد (66 درجه فارنهایت) در شب تا 30 درجه سانتیگراد (86 درجه فارنهایت) در بعد از ظهر باشد ، اما همچنین ، به ندرت ، به دمای صفر و زیر صفر می رسد. دمای تابستان بسیار گرم است و به طور مداوم در 40:00 درجه سانتیگراد (104 درجه فارنهایت) بعد از ظهر را می شکند ، در شب به 30 درجه سانتیگراد (86 درجه فارنهایت) کاهش می یابد ، اما رطوبت با 30-40٪ نسبتاً کم باقی می ماند. باران معمولاً در مکه به میزان کمی پراکنده می شود که بین ماه های نوامبر و ژانویه پراکنده است ، همچنین رعد و برق شدید در زمستان نیز رایج است.

  اقتصاد

  اقتصاد مکه به شدت به زیارت سالانه وابسته است. درآمد حاصل از حج ، در حقیقت ، نه تنها اقتصاد مكه را تأمین می كند ، بلكه از نظر تاریخی تأثیرات گسترده ای بر اقتصاد كل شبه جزیره عربستان داشته است. درآمد به روش های مختلفی بدست می آمد. یک روش مالیات دادن به حجاج بود. مالیات به ویژه در دوران رکود بزرگ افزایش یافت و بسیاری از این مالیات تا اواخر سال 1972 وجود داشت. راه دیگر درآمدزایی حج از طریق خدمات به زائران است. به عنوان مثال ، حامل پرچم سعودی ، سعودی ، 12٪ از درآمد خود را از سفر زیارتی به دست می آورد. کرایه هایی که زائران برای رسیدن از طریق زمین به مکه می پردازند نیز درآمد زایی می کند. همانطور که هتل ها و شرکت های اقامتی که آنها را در آن نگهداری می کنند. این شهر بیش از 100 میلیون دلار هزینه می کند ، در حالی كه دولت عربستان حدود 50 میلیون دلار برای خدمات حج تمتع هزینه می كند. برخی از صنایع و کارخانجات در این شهر وجود دارد ، اما مکه دیگر نقش عمده ای در اقتصاد عربستان سعودی که اساساً مبتنی بر صادرات نفت است ، ندارد. صنایع معدودی که در مکه فعالیت می کنند شامل منسوجات ، مبلمان و ظروف است. اکثر اقتصاد سرویس گرا است.

  با این وجود صنایع زیادی در مکه تاسیس شده اند. انواع مختلف بنگاه های اقتصادی که از سال 1970 در این شهر وجود داشته اند عبارتند از: تولید آهن راه راه ، استخراج مس ، نجاری ، روکش مبلمان ، نانوایی ها ، کشاورزی و بانکداری. این شهر در قرن های 20 و 21 رشد قابل توجهی داشته است ، زیرا راحتی و مقرون به صرفه بودن سفرهای جت تعداد زائران شرکت کننده در حج را افزایش داده است. هزاران سعودی در طول سال برای نظارت بر حج و کارکنان هتل ها و مغازه هایی که پذیرای زائران هستند ، مشغول به کار هستند. این کارگران به نوبه خود تقاضای مسکن و خدمات را افزایش داده اند. این شهر اکنون توسط آزادراه ها حلقه زده است و شامل مراكز خرید و آسمان خراش ها است.

  منابع انسانی

  آموزش

  آموزش رسمی در اواخر دوره عثمانی آغاز شد. به آرامی تا زمان هاشمی ادامه می یابد اولین تلاش عمده برای بهبود اوضاع توسط یک بازرگان جده ، محمدعلی زینال ریش ، که در سالهای 1911–1211 مدرسه الفال را در مکه تأسیس کرد که 400000 پوند هزینه داشت ، انجام شد. سیستم مدارس در مکه دارای مدارس دولتی و خصوصی بسیاری برای مردان و زنان است. از سال 2005 ، 532 مدرسه دولتی و خصوصی برای آقایان و 681 مدرسه دولتی و خصوصی دیگر برای دانش آموزان دختر وجود داشت. رسانه تدریس در مدارس دولتی و خصوصی به زبان عربی با تأکید بر انگلیسی به عنوان زبان دوم است ، اما برخی از مدارس خصوصی که توسط نهادهای خارجی مانند مدارس بین المللی تأسیس شده اند ، از زبان انگلیسی برای آموزش استفاده می کنند. بعضی از اینها تحصیلات تعلیمی است در حالی که مدارس دیگر اینگونه نیستند. برای تحصیلات عالی ، این شهر تنها یک دانشگاه دارد ، دانشگاه ام القورا ، که در سال 1949 به عنوان دانشکده تاسیس شد و در سال 1979 به یک دانشگاه دولتی تبدیل شد.

  بهداشت

  بهداشت و درمان است توسط دولت عربستان سعودی به طور رایگان به همه زائران ارائه می شود. ده بیمارستان اصلی در مکه وجود دارد:

  • بیمارستان Ajyad (مُسْتَشْفَى أَجْیْاد)
  • بیمارستان King Faisal (مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك فَيَصَل بِحَي ٱلشّشهiz)
  • بیمارستان تخصصی النور (مُسْتَشْفَى ٱلنُّوْر ٱلتَّخ <(li>>>> َ (َ َ (>> (> (َ َ ((>> (((((> َ (َ> ((> (>) بیمارستان مادران و زایمان (مُسْتَشْفَى ٱلْوِلَادَة وَٱلْأَطْفَال)
  • شهر پزشکی ملک عبدالله (مَدِيْنَة ٱلْمَلِك عَبْد ٱلله لطِّبِيَّة)
  َ به جز <<(>>>>>>>> بیمارستان عمومی كامل (مُسْتَشْفَى ٱلْكَامِل ٱلْعَام)
  • بیمارستان ابن سینا (مُسْتَشْفَى ابْن سِیْنَا بِحَدَاء / بَحْرَه)

  نیز در دسترس هستند حجاج چندین کلینیک موقت در ایام حج به منظور مجروح ساختن زائران زخمی ایجاد شده است.

  در فوریه سال 2020 ، عربستان سعودی ورود خارجیان را به طور موقت برای کاهش بیماری همه گیر COVID-19 در پادشاهی ممنوع کرد.

  فرهنگ

  فرهنگ مکه تحت تأثیر تعداد زیادی از زائران سالانه قرار گرفته است و بنابراین میراث فرهنگی غنی به خود می بالد. در نتیجه تعداد زیادی از زائران که هر ساله به این شهر می آیند ، مکه با اختلاف زیادی به متنوع ترین شهر جهان اسلام تبدیل شده است. بر خلاف بقیه عربستان سعودی ، و به ویژه نجد ، مکه ، طبق گفته نیویورک تایمز ، "به واحه ای قابل توجه از تفکر و بحث آزاد و همچنین لیبرالیسم بعید تبدیل شده است ، همانطور که مکی ها می بینند. خود را به عنوان سنگر در برابر افراط گرایی خزنده ای که بسیاری از بحث های اسلامی را پشت سر گذاشته است ".

  آل بایک ، یک زنجیره فست فود محلی ، در بین زائران و مردم محلی بسیار محبوب است. تا سال 2018 فقط در مکه ، مدینه و جده در دسترس بود و سفر به جده فقط برای چشیدن طعم مرغ سوخاری معمول بود.

  Sports

  در مکه قبل از مدرن ، ورزش های متداول کشتی های بداهه و مسابقات پا بود. فوتبال در حال حاضر محبوب ترین ورزش در مکه و پادشاهی است و این شهر میزبان برخی از قدیمی ترین باشگاه های ورزشی در عربستان مانند FC الوحده (تاسیس در سال 1945) است. ورزشگاه کینگ عبدالعزیز بزرگترین استادیوم مکه با ظرفیت 38000 نفر است.

  جمعیت شناسی

  مکه بسیار پرجمعیت است. بیشتر ساکنان طولانی مدت در شهر قدیمی ، اطراف مسجد جامع بزرگ زندگی می کنند و بسیاری از آنها برای حمایت از زائران کار می کنند ، محلی که به آن صنعت حج می گویند. از ایاد مدنی ، وزیر عربستان سعودی برای حج ، نقل شد كه وی گفت: "ما هرگز آماده شدن برای حج را متوقف نمی كنیم".

  در طول سال ، زائران برای انجام مناسك عمره به داخل شهر سرازیر می شوند و در هفته های آخر یازدهم ماه اسلامی ، ذی القعده ، به طور متوسط ​​2-4 میلیون مسلمان برای شرکت در مناسک معروف به حج به شهر می آیند. زائران از اقوام و اقوام مختلف ، عمدتاً آسیای جنوبی و جنوب شرقی ، اروپا و آفریقا هستند. بسیاری از این زائران باقی مانده و ساکنان شهر شده اند. برمه ای ها جامعه قدیمی تر و مستقر تری هستند که تقریباً 250،000 نفر هستند. علاوه بر این ، کشف نفت در 50 سال گذشته صدها هزار مهاجر شاغل را به ارمغان آورده است.

  غیر مسلمانان طبق قوانین عربستان اجازه ورود به مکه را ندارند و استفاده از اسناد جعلی برای این کار ممکن است منجر به دستگیری و پیگرد قانونی می شود. این ممنوعیت به احمدی ها نیز کشیده می شود ، زیرا آنها غیر مسلمان محسوب می شوند. با این وجود ، بسیاری از غیرمسلمانان و احمدی ها از این شهر بازدید کرده اند زیرا این محدودیت ها به سختی اعمال می شود. اولین نمونه ثبت شده از ورود غیرمسلمان به شهر ، نمونه لودوویکو دی وارتهما از بولونیا در سال 1503 است. گورو ناناک صاحب ، بنیانگذار آیین سیک ، در دسامبر 1518 از مکه دیدار کرد. یکی از مشهورترین آنها ریچارد فرانسیس برتون بود که در سال 1853 به عنوان صوفی قادیریه از افغانستان سفر کرده است. مسجدالحرام ، مجتمع ابرج البیت ، که بر فراز مسجد جامع برج دارد ، یک مجموعه هفت ساختمان است که برج ساعت مرکزی به طول 601 متر (972 فوت) طول دارد و آن را به چهارمین ساختمان بلند جهان تبدیل می کند. همچنین هر هفت ساختمان موجود در این مجموعه سومین ساختمان بزرگ را از نظر مساحت تشکیل می دهند.

  دروازه مکه ، معروف به دروازه قرآن ، در ورودی غربی شهر یا از جده. واقع در بزرگراه 40 ، مرز منطقه حرم است که در آن ورود غیرمسلمانان ممنوع است. این دروازه در سال 1979 توسط یک معمار مصری ، سمیر Elabd ، برای شرکت معماری IDEA Center طراحی شد. ساختار این یک کتاب است ، به نمایندگی از قرآن ، نشسته بر روی روحیه یا کتابفروشی.

  ارتباطات

  مطبوعات و روزنامه ها

  <اولین مطبوعات در سال 1885 توسط عثمان نوری پاشا ، یک والی عثمانی به مکه آورده شد. در دوره هاشمی ، برای چاپ روزنامه رسمی شهر ، القبلا استفاده می شد. رژیم سعودی با معرفی روزنامه رسمی جدید سعودی در مکه ، ام القرا ، این مطبوعات را به یک عملیات بزرگتر گسترش داد. مکه همچنین کاغذ مخصوص خود را دارد که متعلق به شهر است ، <ال> النادو . با این حال ، روزنامه های دیگر عربستان نیز از جمله Saudi Gazette ، Al Madinah ، Okaz و Al Bilad ، علاوه بر روزنامه های بین المللی دیگر. ملک عبدالعزیز آنها را تحت فشار قرار داد زیرا آنها را وسیله ای برای راحتی و حکمرانی بهتر می دانست. در زمان حسین بن علی ، حدود 20 تلفن عمومی در کل شهر وجود داشت. در سال 1936 ، تعداد آنها به 450 رسید ، در مجموع نیمی از تلفنهای کشور. در آن زمان ، خطوط تلفن به جده و طائف کشیده شد ، اما به پایتخت ، ریاض کشیده نشد. تا سال 1985 مکه ، مانند دیگر شهرهای عربستان ، از ارتباطات تلفنی ، تلفنی ، رادیویی و تلویزیونی مدرنی برخوردار بود. بسیاری از ایستگاه های تلویزیونی که به منطقه شهر خدمات می دهند شامل TV1 عربستان سعودی ، TV2 عربستان سعودی ، ورزش تلویزیونی عربستان ، الخباریا ، شبکه رادیویی و تلویزیونی عربی و ارائه دهندگان مختلف تلویزیون های کابلی ، ماهواره ای و سایر تلویزیون های خاص هستند.

  ارتباطات رادیویی محدود در پادشاهی تحت حاکمیت هاشمی برقرار شد. در سال 1929 ، ایستگاه های بی سیم در شهرهای مختلف منطقه راه اندازی شدند و شبکه ای را ایجاد کردند که تا سال 1932 کاملاً فعال می شد. بلافاصله پس از جنگ جهانی دوم ، شبکه موجود بسیار گسترش و بهبود یافت. از آن زمان ، ارتباطات رادیویی به طور گسترده در هدایت زیارت و خطاب به زائران مورد استفاده قرار گرفت. این رویه از سال 1950 و با آغاز پخش برنامه های روز عرفه (9 ذی الحجه) آغاز شد و تا سال 1957 افزایش یافت ، در آن زمان رادیو مکه با 50 کیلووات قدرتمندترین ایستگاه در خاورمیانه شد. بعداً ، قدرت 9 برابر شد و به 450 کیلووات رسید. موسیقی بلافاصله پخش نشد ، اما به تدریج موسیقی محلی معرفی شد.

  حمل و نقل

  هوا

  تنها فرودگاه نزدیک شهر فرودگاه مکه شرقی است ، که غیر فعال. خدمات مکه در درجه اول توسط فرودگاه بین المللی ملک عبدالعزیز در جده برای ارتباطات بین المللی و منطقه ای و فرودگاه منطقه ای طائف برای ارتباطات منطقه ای انجام می شود. برای پذیرایی از تعداد زیادی از زائران حج ، این فرودگاه دارای ترمینال حج است ، مخصوصاً برای استفاده در فصل حج که می تواند 47 هواپیما را به طور همزمان در خود جای دهد و می تواند 3800 زائر را در هر ساعت در فصل حج پذیرا باشد.

  جاده ها

  مکه ، شبیه به مدینه ، در محل اتصال دو تا از مهمترین بزرگراههای عربستان سعودی یعنی بزرگراه 40 قرار دارد که آن را به شهر بندری مهم جده در غرب متصل می کند و پایتخت ریاض و دیگر شهر بزرگ بندری ، دمام ، در شرق. دیگری ، بزرگراه 15 ، مکه را به شهر مقدس دیگر اسلامی مدینه ، تقریباً 400 کیلومتر (250 مایل) در شمال و سپس به تبوک و اردن متصل می کند. در حالی که در جنوب است ، مکه را به ابا و جیزان متصل می کند. مکه با چهار جاده کمربندی تردد می کند و در مقایسه با سه جاده کمربندی مدینه بسیار شلوغ است.

  ترانزیت سریع

  مترو آل مشاعر المقدس

  <مترو Al Masha'er Al Muqaddassah یک خط مترو در مکه است که در 13 نوامبر 2010 افتتاح شد. مترو مرتفع 18.1 کیلومتری (11.2 مایل) زائران را به مکانهای مقدس 'عرفات ، مزدلفا و مینا در شهر منتقل می کند تا ازدحام در جاده را کاهش دهید و فقط در فصل حج قابل استفاده است. متشکل از 9 ایستگاه ، سه ایستگاه در هر یک از شهرهای فوق الذکر است.

  مترو مکه

  مترو مکه ، که به طور رسمی به عنوان حمل و نقل ریلی توده ای مکه شناخته می شود ، یک سیستم مترو چهار خطه است. برای شهر این علاوه بر مترو Al Masha'er Al Mukaddassah است که حجاج را حمل می کند.

  ریلی

  در سال 2018 ، یک خط ریلی بین شهری با سرعت بالا ، بخشی از راه آهن سریع السیر Haramain این پروژه با نام خط راه آهن سریع السیر حراماین با اتصال شهرهای مقدس مکه و مدینه از طریق جده ، فرودگاه بین المللی ملک عبدالعزیز و شهر اقتصادی ملک عبدالله در رابیگ به بهره برداری رسید. این خط آهن از 35 قطار برقی تشکیل شده است و توانایی جابجایی سالانه 60 میلیون مسافر را دارد. هر قطار می تواند تا سرعت 300 کیلومتر در ساعت (190 مایل در ساعت) را طی کند و مسافتی معادل 450 کیلومتر (280 مایل) را طی کند و باعث کاهش زمان سفر بین دو شهر به کمتر از دو ساعت شود. توسط یک کنسرسیوم تجاری از اسپانیا ساخته شده است.