Nabadwip هند
Nabadwip
Nabadwip (/ ˌnæbəˈdwiːp /) یک شهر و شهرداری در منطقه نادیا در ایالت بنگال غربی هند است. این مکان مقدس است که Chaitanya Mahaprabhu در آن متولد شده است. واقع در کرانه غربی رودخانه هوگل ، در نظر گرفته می شود که در سال 1063 م تأسیس شده است ، و به عنوان پایتخت قدیمی سلسله سنا عمل می کرد. این شهر که مرکز یادگیری و فلسفه در هندوستان قرون وسطی است ، هنوز به دلیل مدارس سنتی سانسکریت شهرت دارد. مکتب منطق Navya Nyaya با تلاش برخی از فلاسفه مشهور معاصر Nabadwip به اوج خود رسید. مقدس بزرگ ویشناوا ، اصلاح کننده اجتماعی و چهره مهم جنبش باکتی ، Chaitanya Mahaprabhu (1486–1534) در اینجا متولد شد. بعد از تولد Chaitanya Mahaprabhu بود که Nabadwip به یک مرکز مهم زیارتی برای Vaishnavas در سراسر جهان و همچنین هندوها به طور کلی تبدیل شد. بسیاری از کسانی که Gaudiya Vaishnavism را دنبال می کنند از Nabadwip بازدید می کنند تا روز فرخنده تولد شری Mahaprabhu را جشن بگیرند ، که طبق محاسبات ماه ، در Phalguni Purnima (به عنوان مثال در ماه کامل ماه فوریه-مارس) رخ می دهد. این روز معمولاً با نام Gaura-purnima شناخته می شود. گذشته از این ، از Nabadwip برای جشنواره های مختلف دیگری مانند Dol yatra و Rasa purnima بازدید می شود.
رودخانه باجیراتی در گذشته در گذشته در غرب Nabadwip جریان داشت و یک مرز طبیعی بین مناطق پوربا بردامان تشکیل می داد و نادیا با گذشت زمان مسیر خود را به محلی که در حال حاضر است تغییر داده و شهر را از سایر مناطق نادیا جدا می کند.
مطالب
- 1 ریشه شناسی
- 2 تاریخچه
- 2.1 دوران سن
- 2.2 دوره Chaitanya
- 2.3 قرن های بعدی
- 3 جغرافیا
- 4 جمعیت شناسی
- 4.1 دین
- 5 مدیریت مدنی
- کلانتری 5.1
- 6 آموزش
- 7 آب و هوا
- 8 جشنواره
- 8.1 Shakta Rash
- 8.2 Rath Yatra
- 9 کتابخانه
- 10 حمل و نقل
- 10.1 خدمات ریلی
- 10.2 خدمات اتوبوس
- 11 منابع
- 12 پیوندهای خارجی
- 2.1 سن دوران
- 2.2 دوران Chaitanya
- 2.3 قرن های بعدی
- 4.1 دین
- کلانتری 5.1
- 8.1 Shakta Rash
- 8.2 Rath Yatra
- 10.1 خدمات راه آهن
- 10.2 خدمات اتوبوس
- کتابخانه عمومی Nabadwip
- Adorsho Pathagar & amp؛ شرکت
- Shilpi Gosthi Granthagar
ریشه شناسی
نام شهر از ترکیب کلمات بنگالی / naba / (جدید) و / dwipa / (جزیره) به معنی جزیره جدید. در پایین رودخانه گنگ ، رسوبات آبرفتی حمل شده در طول مسیر خود که از هیمالیا شروع می شود ، به تدریج رسوب داده می شود و یک جزیره جدید را تشکیل می دهد که امروزه Nabadwip است. نام Nabadwip و Nadia همان معنای موقعیت جغرافیایی یکسانی است که در غرب و شمال توسط گنگ در اوایل آن قرار دارد. Kabi Karnapur از Nabadwip به عنوان Nabīna dbīpaṁ (بنگالی: নবীন দ্বীপং ) ، به معنای جزیره جدید در کتاب خود Chaitanya Charitamritam
این ادعا که نام Nabadwip به منطقه ای متشکل از 9 جزیره اشاره دارد ، زمینه ای ندارد. در این زمینه منابع تاریخی بسیاری وجود دارد. در واقع تصور غلط در مورد نامگذاری نام "Nabadwip" از زمان انتشار کتاب "Bhakti Ratnakar" از Narahari Chakraborty بوجود آمد. ادعای ناراهاری چاکرابورتی از نظر تعریف جغرافیایی اصطلاح جزیره قابل پشتیبانی نیست. او ممکن است ایده "نه جزیره" را ساخته باشد زیرا "naba" در بنگالی به معنی "نه" است. از این رو "Nabadwip" یعنی نه جزیره ، یعنی Antardwip ، Simantadwip ، Rudradwip ، Madhyadwip ، Godrumdwip ، Ritudwip ، Jahnudwip ، Modadrumdwip و Koladwip. با این حال ، لازم به ذکر است که همه این جزایر به راحتی در یک منطقه جغرافیایی گسترده پراکنده شده اند که مورخان ایده "Nabadwip" را تأیید نمی کنند.
تاریخ
اگرچه نمونه های قابل توجهی از تاریخ Nabadwip از زمان سلسله سن پیدا شده است ، و مورخان مختلفی به Nabadwip در دوره Pala و سلسله شورا اشاره داشته اند. مورخ انگلیسی از نوادویپ به عنوان پایتخت آدیشور نام برد.
دوران سن
از تخته سنگی دئوپارا در منطقه راجشاهی مشخص شده است که راجا سامانتا سن ، ساکن کارناتاکا ، در آخرین سالهای زندگی خود در هنگام شکست در برابر مستاجران و زمین داران خود ، در گنگ-پولین زندگی می کرد. طبق گفته مورخ برجسته Harprasad Shastri ، سامانتا سن در سواحل باجیراتی ، احتمالاً در سالهای آخر زندگی در Nabadwip زندگی می کرده است. قبل از گور ، Nabadwip در زمان سلطنت بالال سن و لاکشمن سن پایتخت سنا بود. آنها از دوره 1159 تا 1206 از اینجا بنگال را اداره می کردند. Ballal Dhipi در منطقه بامانپوکور مجاور Nabadwip ، که با تاریخ سلسله سن ، توسط سازمان باستان شناسی هند محافظت شده است. در زمان سلطنت لاکشمان سن ، در سال 1202 میلادی ، باختیار خلجی به نعبادویپ حمله و غارت کرد و سن لاکشمن را شکست داد. این پیروزی زمینه را برای حاکمیت مسلمانان در بنگال فراهم کرد. در آن زمان رونق Nabadwip به ویژه آسیب دیده بود. در دوران حکومت مسلمانان ، معابد مختلف ، صومعه های طلایی و بت های بنگال و Nabadwip تخریب شدند.
عصر Chaitanya
تولد Chaitanya Mahaprabhu فصل مهم قرن پانزدهم است. با ظهور Chaitanya Mahaprabhu ، فرهنگ Vaishnava به خوبی در Nabadwip تثبیت شد. با این وجود ، حتی قبل از تولد ماهاپرابو ، در زمان سلطنت جلال الدین فاتح شاه (1481–87) ، ترس سلطنتی در نوادویپ ظاهر شد. جامعه حاکم و جامعه برهمن مانع گسترش فرهنگ وایشناوا در نوآبادیپ در آن زمان شدند. بسیاری از دانشمندان و مردم عادی برهمن در آن زمان به دلیل ظلم و ستم پادشاه مجبور به ترک Nabadwip شدند. با این حال ، هنگامی که چند كازی ، حاكم وقت نادادویپ ، دستور توقف شعار دادن به جامعه وایشناوا را صادر كرد ، ماهاپرابوه با همراه خود به خانه كازی رفت و كازی را كه اولین نمونه جنبش بی قانونی در تاریخ هند است نجات داد. در طول Chaitanya و بعداً ، Pandits-Sadhaks-Vidyalankars و Pandits سانسکریت در Nabadwip متولد شدند. در دوره Chaitanya ، Basudev Sarvabhauma ، Raghunath Shiromani ، Raghunandan و غیره و بعدا Krishnananda Agamavagisha ، Buno Ramnath و غیره ، Nabadwip به مرکز اصلی تمرین و یادگیری سانسکریت تبدیل شد. در زمان راجا رودرا روی ، چهار هزار دانشجو و ششصد استاد در Nabadwip تدریس می کردند. برای پنج قرن ، از آن به عنوان " آکسفورد شرق " نام برده می شد.
قرن های بعدی
بونو رامنات ، شانکارا تارکاباگیش و سایر دانشمندان و منطق دانان نام Nabadwip معروف در قرن هجدهم عبادت شاکتی در زمان راجا کریشناچاندرا از خاندان سلطنتی نادیا در ن آبادویپ گسترش یافت. در زمان سلطنت راجا کریشناچاندرا روی و بعداً راجا گیرش چاندرا ، محبوبیت ، شکوه و شکوه Shakta Rash افزایش یافت. در آن زمان معابد و بت های مختلفی تأسیس شد.
جغرافیا
جمعیت شناسی
در سرشماری سال 2011 ، محل سکونتگاه شهری Nabadwip 175،474 نفر بود که از این تعداد جمعیت 90 هزار و 810 نفر مرد و 84 هزار و 644 نفر زن بودند. جمعیت 0–6 ساله 8388 نفر بود. در بخش آموزش ، كل باسوادان شهر نوادویپ 102،793 نفر هستند كه 55،569 نفر آنها مرد و 47،224 نفر زن هستند. میزان متوسط باسوادی شهر نوادویپ 75/87 درصد است که باسوادی زن و مرد 91.14 و 07/84 درصد است. كل كودكان (0-6) در شهر Nabadwip طبق گزارش سرشماری هند در سال 2011 ، 8388 نفر هستند. 4329 پسر و 4059 دختر وجود دارد. این کودک 6.68٪ از کل جمعیت شهر Nabadwip را تشکیل می دهد.
شهرداری و شهرهای سرشماری زیر در سرشماری 2011 بخشی از تجمع شهری Nabadwip بودند: Nabadwip (M) ، Char Maijdia (CT) ، Char Brahmanagar (CT) ) ، بابلاری دووانگنج (سی تی) ، تیورخالی (سی تی) ، گادیگاچا (سی تی) و مجدیه.
از سرشماری سال 2001 هند ، جمعیت آبادادویپ 115،036 نفر بود. نرها 51٪ از جمعیت و زنان 49٪ را تشکیل می دهند. Nabadwip میانگین سواد 75٪ ، بالاتر از میانگین 59.5٪ در کشور است: سواد مردان 80٪ و سواد زنان 70٪ است. در Nabadwip ، 9٪ از جمعیت زیر 6 سال هستند.
دین
دین در Nabadwip (2011)
آیین هندو مذهب اکثریت در شهر Nabadwip است با 98.97٪ دنبال کننده. اسلام دومین مذهب محبوب در شهر Nabadwip است که تقریباً 0.79٪ پیرو آن است. در شهر نادادویپ ، مسیحیت با 0.04٪ ، جینیسم 0.00٪ ، سیک گرایی 0.01٪ و بودیسم 0.00٪ دنبال می شود. حدود 0.01٪ اظهار داشتند آیین دیگر ، تقریباً 0.18٪ اظهار داشتند دین خاصی وجود ندارد .
اداره مدنی
کلانتری
حوزه پلیس Nabadwip دارای صلاحیت شهرداری Nabadwip و بلوک CD Nabadwip است. کل مساحت کلانتری 102.94 کیلومتر مربع و جمعیت تحت پوشش 260،843 نفر (سرشماری سال 2001) است.
آموزش
در مجموع 18 مدرسه متوسطه متوسطه و عالی در Nabadwip وجود دارد ، از جمله مشهورترین آنها می توان به دبیرستان Nabadwip Bakultala (1875) ، Nabadwip Hindu School (1873) ، Nabadwip Siksha Mandir (HS) ، RCB Saraswatmandir ، Jatiya Vidyalaya ، Tarasundari اشاره کرد. دبیرستان دخترانه ، دبیرستان دخترانه Nabadwip Bakultala ، Nabadwip Balika Vidyalaya ، دبیرستان سودارشان و مدرسه تکنو هند و غیره. دانشکده ای به نام کالج Nabadwip Vidyasagar (به نام اصلاح کننده بزرگ اجتماعی و پدر نثر بنگالی) وابسته به دانشگاه وجود دارد در Kalyani.
آب و هوا
در تابستان ، یعنی از آوریل تا ژوئن ، هوا گرم است و دامنه دما از حداکثر 35 درجه سانتیگراد تا حداقل 26 درجه سانتیگراد است. فصل مونسون غالب است در اوایل ژوئن تا اواسط سپتامبر. همچنین بازیابی موسمی از اواسط اکتبر تا اواسط نوامبر
هوا کاملاً مطبوع است ، تابستان ها و زمستان ها معتدل است. سطح رطوبت در تابستان افزایش می یابد.
جشنواره
بسیاری از جشنواره ها در طول سال در Nabadwip جشن گرفته می شوند. از جمله Shakta Rash ، Dol Purnima Ratha Yatra محبوب ترین جشنواره های مذهبی در Nabadwip هستند. جشنواره های مهم دیگر Kali Puja ، Durga Puja ، Gaura-purnima (تولد Chaitanya Mahaprabhu) ، Shiber Biye ، Gajan ، Pohela Boishaakh ، Jhulan Purnima و غیره است. جشنواره منقرض شده Nabadwip Dhulōṭa است (بنگالی: ধুলোট). این همایش های عمومی Kirtaniyas است که در ماه مغ برگزار شد. به طور معمول ، این یک سانکریتانا سیزده روزه است که توسط کیرتانیاهای مشهور از سراسر بنگال اجرا می شود که در آن زمان در Nabadwip جمع شده بودند.
Shakta Rash
Shakta Rash مشهورترین جشنواره باستانی Nabadwip است که سی و پنج روز پس از جشن پاییزی puja durja یا پانزده روز پس از puja Kali در Kartik Purnima جشن گرفته می شود. ویژگی اصلی جشنواره ساخت بت های عظیم از انواع الهه ها و پرستش شاکتی است. پس از حمایت راجا کریشناچاندرا روی و به طور عمده
Rath Yatra
اگرچه Ratha Yatra جشنواره اصلی ادیشا ، هنوز هم Nabadwip به خاطر Chaitanya Mahaprabhu به Ratha Yatra افتخار می کند. به همین مناسبت تقریباً 20-25 ارابه Ratha شکوفا می شوند. در اینجا در Nabadwip می توان موارد استثنایی مانند بتهای پر دست لرد جاگاناتا را یافت. در اینجا یکی دیگر از غذاهای خاص میوه ای به نام "Notkona" است که به ویژه در این شب پیدا می شود و عمدتا از آسام آورده شده است. این میوه بخشی حیاتی از قسمت شرقی بنگالی است.
کتابخانه
حمل و نقل
خدمات ریلی
ایستگاه راه آهن Nabadwip Dham ایستگاه اصلی راه آهن Nabadwip این راه آهن در سال 1913 افتتاح شد. این ایستگاه در 105 کیلومتری هاورا در خط شعبه Bandel-Katwa واقع شده است. ایستگاه راه آهن Nabadwip Dham هفتمین ایستگاه طولانی راه آهن هند (2362 فوت) است. ایستگاه راه آهن Bishnupriya یکی دیگر از ایستگاه های Halt of Nabadwip است ، 107 کیلومتر فاصله محل اتصال Howrah و 38 کیلومتر از محل اتصال katwa.
Nabadwip Dham در 65 کیلومتری Bandel ، 105 کیلومتری Howrah و 112 کیلومتری Sealdah در بخش Bandel-Katwa-Azimganj در راه آهن شرقی است. ارتباط راه آهن بسیار خوبی با بنگال شمالی ، آسام ، بیهار ، ادیشا و کلکته دارد.
خدمات اتوبوس
خدمات جدید اتوبوسرانی در Nabadwip وجود دارد. از ایستگاه اتوبوس Nabadwip ، با کریشنانگار ، شانتیپور ، فولیا ، راناغات ، چکداها ، نادانگات ، کوسومگرام ، بردامان ، کریم پور ، سامودراگر ، معماری ، تاراپیت ویا کاتوا و غیره ارتباط برقرار می شود. برهامپور ، مالدا ، کوچبهار ، بولپور ، پورولیا ، بانکورا ، سوری ، گنگرامپور در اینجا ارائه شده است.