Pakpattan

Pakpattan (پنجابی ، اردو: پاکپتّن) ، که اغلب به عنوان Pākpattan Sharīf (پاکپتّن شریف ؛ "Noble Pakpattan" ) نامیده می شود ، پایتخت کشور است منطقه پاک پاتان ، واقع در استان پنجاب پاکستان. بر اساس سرشماری سال 2017 این شهر چهل و هشتمین شهر بزرگ پاکستان است. پاک پاتان مقر صوفی گری Chisti پاکستان است و به دلیل زیارتگاه فریدالدین گنج شاکر یک مقصد مهم زیارتی است ، شاعر مشهور پنجابی و مقدس صوفی که معمولاً بابا فرید نامیده می شود. نمایشگاه سالانه یورو به احترام وی ، تخمین می زند 2 میلیون بازدید کننده از این شهر داشته باشد.

مطالب

• 1 ریشه شناسی
• 2 تاریخچه
  • 2.1 اوایل
  • 2.2 قرون وسطایی
  • 2.3 مغول
  • 2.4 Pakpattan ایالت Chishti
  • 2.5 Sikh
  • 2.6 انگلیس
  • 2.7 مدرن
• 3 جغرافیا
• 4 جمعیت شناسی
• 5 زبان
• 6 غذای معروف
• 7 زیارتگاه بابا فرید
• 8 زیارتگاه دیگر در پاک پاتان
• 9 منبع

• 2.1 اوایل
• 2.2 قرون وسطایی
• 2.3 مغول
• 2.4 Pakpattan Chishti ایالت
• 2.5 سیک
• 2.6 انگلیس
• 2.7 مدرن

ریشه شناسی

Pakpattan تا قرن شانزدهم به عنوان Ajodhan شناخته می شد. این شهر اکنون نام خود را از ترکیب دو کلمه پنجابی / اردو ، Pak و Pattan به معنی "خالص" و "اسکله" گرفته است ، که به یک کشتی عبور می کنند رودخانه سوتلج که نزد زائران حرم بابا فرید محبوب بود و نشان دهنده سفر استعاره ای نجات از طریق رودخانه در قایقی بود که توسط روح القدس هدایت می شد.

تاریخ

اوایل

Pakpattan به عنوان یک روستا با نام Ajodhan تاسیس شد. Ajodhan محل خدمات کشتی در آن سوی رودخانه Sutlej بود که آن را به بخشی مهم از مسیرهای تجاری قدیمی تبدیل می کرد که مولتان را به دهلی متصل می کرد. با توجه به موقعیت خود در دشتهای هموار پنجاب ، آجودان در معرض امواج حمله از آسیای میانه بود که از اواخر قرن 10 آغاز شد. در سال 977–78 م به دست سبوکتگین و در 807-1079 توسط ابراهیم غزنوی به تصرف درآمد.

قرون وسطایی

شهرک نشینان ترک نیز در نتیجه فشارهای مغول در حال گسترش به منطقه وارد شدند. امپراتوری ، و بنابراین آژودان در زمان ورود بابا فرید ، که از روستای زادگاه خود کوتوتال در نزدیکی مولتان به شهر مهاجرت کرده بود ، در حدود سال 1195 یک مسجد و جامعه مسلمان داشت. علیرغم حضور او ، آجودان تا بعد از او یک شهر کوچک بود مرگ ، اگرچه با توجه به موقعیتی که در مسیرهای تجاری داشت ، از رونق خوبی برخوردار بود.

تاسیس بابا فرید جامع خان به عنوان روند تغییر منطقه از جهت گیری هندو به جهت گیری مسلمان دیده می شود. توده های عظیمی از شهروندان شهر به امید تأمین برکت و تعویذهای کتبی از صومعه ، روزانه در حرم جمع می شدند.

با مرگ بابا فرید در سال 1265 ، عبادتگاهی ساخته شد که در نهایت شامل یک مسجد بود ، لنگار و چندین ساختمان مرتبط دیگر. این امامزاده از نخستین اماکن مقدس اسلامی در جنوب آسیا بود. بعداً این حرم به عنوان یک مرکز زیارتی در جهان اسلام گسترده تر ، شهر را مرتفع کرد. مطابق با سنت صوفیانه در پنجاب ، این معبد بر زیارتگاه های کوچکتر در سراسر منطقه در اطراف پاک پاتان که به وقایع خاص زندگی بابا فرید اختصاص یافته است ، نفوذ می کند. این امامزاده های ثانویه یک wilayat یا "قلمرو معنوی" از زیارتگاه Pakpattan را تشکیل می دهند.

کاوشگر عرب ابن بطوطه در سال 1334 از این شهر بازدید کرد و در حرم آن به احترام پرداخت. در سال 1394 این شهر توسط شیخا بخار محاصره شد. تامرلان در سال 1398 به منظور دعا برای افزایش قدرت از زیارتگاه پاکپاتان دیدن کرد و به احترام حرم مقدس بابا فرید ، از ساکنان این شهر که از پیشروی وی فرار نکرده بودند ، امان برد. خضر خان در نبردهای خارج از پاک پاتان در 1401 و 1405 ارتشهای فیروز شاه طغلق از سلطان نشین دهلی را شکست داد.

مغول

این شهر به دلیل شهرت و نفوذ به رشد خود ادامه داد. زیارتگاه بابا فرید گسترش یافت ، اما همچنین موقعیت ممتاز آن در امتداد مسیر تجاری مولتان به دهلی تقویت شد. اهمیت این حرم بیشتر از خود آجودان بود و بعداً به افتخار خدمات کشتی بر فراز رودخانه سوتلج ، این شهر به "Pakpattan" تغییر نام داد. بنیانگذار آیین سیک ، گورو ناناک ، در اوایل سالهای 1500 برای جمع آوری تصنیف های شعر بابا فرید از این شهر بازدید کرد.

این حرم تحت حمایت سلطنتی از دربار مغول گسترش یافت ، در حالی که شاهنشاه شاه جهان در سال 1692 حمایت پادشاهی را اعطا کرد برای رئیس دیوان حرم و فرزندان بابا فرید ، که سرانجام طبقه ای از زمین داران را تشکیل داد که به نام معروف بودند. از حرم و Chistis توسط ارتش فدائیانی که از قبیله های محلی جات گرفته شده بودند دفاع می شد.

Pakpattan Chishti ایالت

به دنبال فروپاشی امپراطوری مغول ، دیوان این حرم توانست یک کشور مستقل سیاسی با مرکزیت پاکپاتان ایجاد کند. در سال 1757 ، سرزمین پاکستان پس از برافراشتن ارتش این حرم در برابر راجا بیکانر ، از آن طرف رودخانه سوتلج گسترش یافت. ارتش حرم توانست حمله 1776 توسط دولت سیک ناکای مصل را دفع کند و در نتیجه منجر به کشته شدن رهبر ناکای ، هیرا سینگ ساندو شود.

سیخ

ماهاراجا رانجیت سینگ امپراتوری سیک در 1810 شهر را تصرف کرد و استقلال سیاسی رئیس حرم بابا فرید را از بین برد. با این حال ، او سالانه 9000 روپیه کمک هزینه nazrana به حرم اعطا کرد و به فرزندان خود بخشهای زمینی اعطا کرد. با حمایت از حرم ، رانجیت سینگ مشروعیت خود را نسبت به یک حاکم غیر مسلمان افزایش داد و به گسترش نفوذ خود از طریق شبکه حرم های کوچکتر از طریق قلمرو معنوی حرم پاک پاتتان کمک کرد.

بریتانیا

پس از برقراری حاکمیت انگلیس در پنجاب پس از شکست امپراتوری سیک ، پاکپاتان در سال 1849 به عنوان ستاد منطقه ای ، قبل از اینکه در 1852 منتقل شود ، و در نهایت در سال 1856 به مونتگومری (Sahiwal فعلی) تبدیل شد. شورای شهرداری در سال 1868 تاسیس شد و جمعیت آن در سال 1901 6192 نفر بود. درآمد در دوره عمدتا از هزینه های حمل و نقل حاصل می شود.

بین سالهای 1890 و 1920 ، انگلیسی ها شبکه وسیعی از کانالها را در منطقه اطراف پاک پاتتان و در بیشتر استان مرکزی و جنوبی پنجاب ایجاد کردند که منجر به ایجاد دهها دهکده جدید در اطراف پاکپاتان شد. در سال 1910 ، خط انشعاب لودران-خانول گذاشته شد و پاکپاتان را قبل از اینکه راه آهن برچیده و به عراق منتقل شود ، به یک ایستگاه مهم تبدیل می کرد. در دهه 1940 ، پاکپاتان به مرکزی برای سیاست اتحادیه مسلمانان تبدیل شد ، زیرا این حرم امتیازات لیگ را برای حضور در نمایشگاه کلاغها در نمایشگاه 1945 - یک لطف به احزاب طرفدار اتحادیه اعطا نمی کرد. مراقبان sajjada nasheen حرم از امضای مانیفستی ضد پارتیشن که توسط طرفداران اتحادیه برای آنها آورده شده بود امتناع ورزیدند.

مدرن

اطلاعات جمعیت Pakpattan به طور اساسی تغییر یافت تجزیه هند بریتانیا ، با اکثریت قریب به اتفاق ساکنان سیک و هندو ، به هند مهاجرت می کنند. چندین دانشمند و خانواده های برجسته Chisti نیز در شهر مستقر شدند ، زیرا آنها از مناطقی که به هندوستان اختصاص داده شده بود فرار کردند. از این رو Pakpattan به عنوان یک مرکز مذهبی بر اهمیت خود افزود ، و شاهد توسعه فرهنگ زیارتگاه پیر-مریدی بود. نفوذ متصدیان حرم هر چه بیشتر Chistis افزایش یافت و فدائیان آنها در شهر به حدی اجتماع کردند که متولیان حرم به عنوان "پادشاهان" سیاستهای محلی و منطقه ای قلمداد می شوند. آرامگاه پاک پاتتان همچنان تحت تأثیر قرار گرفت زیرا مسلمانان پاکستان برای بازدید از سایر زیارتگاههای که اکنون در هندوستان قرار دارند دشوارتر می شوند ، در حالی که سیک ها در هند به طور غیرحضوری از پدران بابا فرید یاد می کنند آمریتسار پاک پاتتان همچنان یک مرکز بزرگ زیارتی است و سالانه 2 میلیون بازدید کننده جشنواره بزرگ خود را برگزار می کند.

جغرافیا

Pakpattan در حدود 205 کیلومتری واقع شده است مولتان Pakpattan تقریباً 40 کیلومتر (25 مایل) از مرز هند و 184 کیلومتر (114 مایل) از جاده جنوب غربی لاهور فاصله دارد. این منطقه از شمال غربی به منطقه Sahiwal ، از شمال به منطقه Okara ، از جنوب شرقی به رودخانه Sutlej و منطقه Bahawalnagar و از جنوب غربی به منطقه Vehari محدود می شود.

جمعیت

طبق سرشماری سال 1998 پاکستان ، جمعیت شهر پاکپاتان 109،033 نفر ثبت شده است. طبق سرشماری سال 2017 پاکستان ، جمعیت شهر 176،693 نفر با 62.05 درصد افزایش فقط در 19 سال ثبت شده است.

زبان

پنجابی زبان مادری تکلم است اما اردو همچنین به طور گسترده ای قابل درک است. Haryanvi همچنین Rangari نامیده می شود در میان Ranghar ، Rajput صحبت می شود. Meo زبان خاص خود را دارد که Mewati نامیده می شود.

غذای معروف

توشا یک شیرینی خاص است که ابتدا در پاک پاتان تولید شد. همچنین در هند به عنوان یک غذای خوشمزه که در اصل در پاک پاتان ساخته می شود ، فروخته می شود.

زیارتگاه بابا فرید

زیارتگاه بابا فرید یکی از زیارتگاه های مقدس پاکستان است. در شهری ساخته شده است که در قرون وسطی به عنوان "Ajodhan " شناخته می شده است ، اهمیت این شهر مقدس با توجه به حرم فراتر رفته است ، که نام آن به "Pakpattan" ، به معنای "کشتی مقدس" مشهود است - اشاره به عبور رودخانه توسط زائران حرم انجام شده است. این حرم از آن زمان عامل اصلی شکل دادن به اقتصاد پاک پاتتان و سیاست های این شهر بوده است.

سایر زیارتگاه های پاکپاتان > خواجه عمورالحسن